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赵幼斌太极拳论之太极拳练习的四病

对太极拳要领掌握不准,在运动中如膝过脚尖、左右转脚膝部用力、进退步实腿膝部过低(或跪腿)等等现象,也都容易形成明显或慢性的骨骼损伤。这些都应当引起我们足够的注意,对太极拳运动的性质和内涵应给予深刻的思考、研究,并回归和赋予太极...

杨式太极拳的性质、作用和练法

有许多同志通过太极拳的活动锻炼,慢性疾病无形中消失了。山西于1982年成立了杨氏太极拳协会,至今已有23年了。通过太极拳活动,病情逐渐消失,体格日益建壮。太极拳要求动静结合,在习练过程中,要思想集中,处于平...

“渠成水到”练太极

其内涵,不仅是外形美观,更重要的,是达到气血畅通,劲力顺遂的途径。这样,后脚后腿的蹬力才能从背部、肩部达于手指。即在虚灵顶劲的统帅下,意念使整个身体各部下沉,发生形态的上下对拉趋势。即太极拳运行过程中的活动状态。即太极拳习练时的意念活动,最...

陈式太极陈金鳌

祖父陈垚去世后,陈金鳌师从三祖父陈鑫,年至廿岁,其拳架、器械已在村中享有很盛名,尤其精通各种器械,深得村中长辈赞许。在武汉期间,陈金鳌率刘九功等“码头赤手勇斗群帮”,一时传为美谈。无论习陈氏大架小架者皆向陈公求教。职汝垒、陈凤英、李树发等铭记师训,广传学人,发起成立陈金鳌...

太极拳松与静

太极拳的放松,不是全身的松懈疲怠,而是周身节节松开,让肌肉做到最大限度的放松。练太极拳不是只松不用力,而是不用无谓的外力,它所用的力是维持姿势正确与稳定的自然力。太极拳的每一个动作,从始到终,都是由松到紧,再由紧到松,松紧协调自然。...

太极拳与修养之道

习炼太极拳是一种有益身心的修养之道。“道”为可行之路,必通之途。“道”即盗也,天地盗万物,万物盗人,人回去再盗天地,生生不已,创进不息。方法上即为将个体生命沉润涵泳于天地之间,籍修养之道,以变化气质,光辉生命,点化人生,纳于至善完美之最高价值统会之中。...

要怎样练好太极拳

心属火在上为阳,肾属水在下为阴,通过太极拳的练习,使心火下降,肾水上升,心肾相交,水火既济,阴阳调和则百病不侵。将此三才之义借喻人体则有三身之谓。周身肌肉紧张,对于用力部位和着力点不加选择的盲目用力为“拙力”。若用拙力,则周身血脉不能通顺,筋骨不能...

习练太极拳体会

太极拳既有强身健体,延年益寿的养生作用,更是攻防、技击、实战性极强的拳术。太极拳的习练是一个循序渐进的过程,阶段不同,所含内容与要求亦不同。气达于四肢,节节贯穿。太极拳架为体,推手为用,拳架练知己功夫,太极推...

太极拳技击之道

太极拳技击是综合内功的大工程,是太极拳修炼到高层次,涉足到技击功夫之领域。无阴阳变化的推拉搡拽,当然不是阴阳变化运行中的太极推手。太极拳有自身的规律和规范,我们习练太极拳必须遵守规范,循拳之规律行动。...

《授秘歌》与大道太极拳之修炼(上)

《授秘歌》是太极拳的内炼秘诀和全体大用。由他的著作《太极拳之研究》一书中可以看出,吴老花了不少笔墨叙述这一问题。因由李道子授其学生,故叫《授秘歌》。《授秘歌》的内容既道出了太极拳修炼的方向、原理和方法,又指出了修炼的目标和归...

太极拳之“拿”

太极拳的“拿”自有她的独特性。太极拳的“拿劲路”就是在听准对方劲路的前提下,运用螺旋缠丝避实就虚地实施控制、擒拿。这是太极拳基本要求。在听准对方劲路,不与来袭之劲路顶抗的前提下,以自身的螺旋缠丝劲拿住对方腕、肘、肩等部位,才能以我方...

太极功夫,三层九段论

太极拳《拳论》说:\"理不明,延明师;路不通,访良友。套路是太极拳的整套架式,姿势是整个架式的动作结构。初学时主要侧重于套路熟练,方位正确,同时适当注意姿势的规范。经过一段时间练习后,套路已熟练,这时就必须让\"明\"师去正架,侧重于姿势的正确,...

太极拳之于弹簧

太极拳要达到这种境界,最根本的是要真正领悟太极拳的“松”。太极拳的松是一种类此弹簧的充满弹性的松,而这种松要有一定的太极内功做基础。弹簧是由钢丝缠绕而成的,钢丝的硬度和弹性的大小直接决定了弹簧弹性的大小。很多拳友,都...

循规修炼太极拳

太极拳具有阴阳变化、举动轻灵、用意不用力的特性。上下相随在太极拳的体用拳法上,属于内功,不修炼数年,手脚很难相随。总之,太极拳的根在脚,诠释的是脚,手仅仅是形,形于手指。手脚虽然有先后,但时间差微乎其微。笔者研习王公的《太#$...

“言行一致”聊太极

依据笔者体会,太极拳“以静制动”之“默语”为“紧、整、拧、准”四字。“以形制形”,“以有为待有为”,为太极拳“懂劲”阶段切蹉较技形式。因此,太极拳“神明”境界“默语”为:“敷、盖、对、吞”。太极拳“默语”“含而不露”...

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