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对《孔子世家》中“师盖云《文王操》也”一句翻译的商榷

孔子拜师于师襄子,孔子从音乐中感受到作曲者当是文王。首先可以排除第一种说法,句中“师”指自己,自己称自己老师是不当的。师襄子尊称孔子为子或夫子。当时孔子跟师襄子学弹曲,学术界一...

孔子与《易传》--论儒家形上学体系的建立

《易传》是《春秋》乃至整个孔学的理论基石。太史公从杨何受《易》,所述必有来历。然而,自北宋欧阳修作《易童子问》以来,这一说法受到了怀疑。[2]然而,这一所谓“定论”,随着帛书《易传》及郭店楚墓竹简的出土,而被彻底推翻了。史记》所载不诬,《易传》为孔子$##...

高清精品12孔陶笛曲谱:小燕子 带歌词

高清精品12孔陶笛曲谱:小燕子带歌词

六孔陶笛曲谱【蚊子的卡农】

六孔陶笛曲谱围着四周嗡嗡嗡,飞来飞去嗡嗡,令人厌恶,嗡嗡嗡,挥之不去嗡嗡嗡。

《论语》"唯女子与小人难养也":孔子真的在歧视女性吗?

《论语》"唯女子与小人难养也":孔子真的在歧视女性吗?

《论语》中"唯女子与小人难养也"常被误解为孔子歧视女性,但结合历史语境,这句话更可能是批评春秋时期宫廷中得宠的姬妾和谄媚之臣,而非贬低所有女性。解读经典应避免断章取义,需区分孔子本意与后世诠释。文章主张辩证看待儒家思想,既承认历史局限,也避免...

孔子道德哲学的内在理路

曾子明确表示,孔子的这种“一以贯之”的“道”就是“忠恕”。这就是说,“忠”的情感要求于人的是诚实或真诚,即完全地把握并遵循这种自然的情感。我们认为,其根本原因在于在于其心理学意义上的密切相关,即“忠”和“诚”实际上是两种密不可分的心理状态。只有当真正做到了...

【11孔埙指法】11孔埙怎么吹,十一音孔埙指法图示

11孔埙怎么吹,十一音孔埙指法图示10孔埙的到高音2的埙的指法,:带吹空是11孔10孔到高音3的指法:以上是埙的指法,不管是8孔埙还是10孔埙,共同点,都是从左手起,从左到右.

试论儒学是一种宗教——从《论语》看孔子的信仰

孔子一直热心于救世,却始终未能实现理想,受到不少隐士的讥刺和劝诫。另外,孔子主张祭祀要合于礼,反对僭越礼仪的祭祀,“非其鬼而祭之,谄也。”(《为政篇》)祭了按礼不当祭的鬼,就是淫祀。(《子路篇》)孔子虽然相信鬼神...

论以道德修养为旨归的孔子“文”“艺”观

完善的礼仪制度是“文”的重要内容,维护社会关系中“尊贤”的等级制度与人伦关系中“亲亲”的孝悌观念,正是孔子论“礼”的两大主要方面。维护礼制不能靠社会的强制力量,而是要从他律走向自律,循规蹈矩成为自发的心理欲求。另一方面,虽然“文”原于“道”,但维持“文”本身的独立...

孔子“知其不可而为之”的哲思深探

孔子“知其不可而为之”的哲思深探

“知其不可而为之”是孔子入世哲学的集中体现,凝聚了智者的现实洞察与勇者的坚韧实践。它既是深刻的认识论,又是坚韧的实践论,体现了孔子哲学中知与行的辩证统一。该精神与儒家思想的核心价值紧密相连,展现了在矛盾中寻求统一、在困境中寻求出路的智慧,并蕴含着儒...

孔子的教育观、教学法举隅(之二)——熟知学生,因材施教

孔子对子贡,最欣赏他能言善辩,口材好,反应快。颜渊与子贡同是“问仁”,孔子对颜渊,只需教之以正确的修身之道即可。孔子厄于陈蔡,从者七日不食。子贡以所赍货,窃犯围而出,告籴于野人,得米一石焉。子贡以所饭...

北京孔庙

北京孔庙位于北京市安定门内国子监街,是元、明、清三代祭祀孔子的地方。北京孔庙坐北朝南,占地约2万平方米,有四进院落。主体建筑顺次为先师门、大成门、大成殿、崇圣祠。大成门面阔五间,台基四周有白石护栏,前后三出陛。大成殿是从前举行祭孔典礼...

孔子"君子九思"如何破解现代职场困局?

孔子"君子九思"如何破解现代职场困局?

《论语》中的"君子九思"为现代职场困境提供了智慧解法。文章通过历史典故与现代案例对照,解析孔子提出的九项修身准则——看清局势(视思明)、辨别真伪(听思聪)、管理情绪(色思温)、保持谦逊(貌思恭)、言而有信(言思忠)、敬业负责(事思敬)、理性质疑(疑思问)、克...

祭孔大典(民俗)

申报地区或单位:山东省曲阜市祭孔大典是山东省曲阜专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动,亦称“丁祭乐舞”或“大成乐舞”,是集乐、歌、舞、礼为一体的综合性艺术表演形式,于每年阴历八月二十七日孔子诞辰时举行。现在的祭孔大典从9月26日持续到10月10日...

孔庆山

孔庆山,笛、埙、箫教育家、演奏家。孔庆山出生于吉林省吉林市,他的职业生涯始于吉林市评剧院,担任笛子演奏员兼音乐设计,先后为《天山雪莲》、《芦荡火种》等戏谱写音乐。1965年考入沈阳音乐学院,毕业后留校任教,先后担任民乐系、附中笛子教师。

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