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十二孔陶笛指法

十二孔陶笛正面有十个指孔,分别由双手的食指、中指、无名指和小指来控制,其中食指要负责两个孔。吹奏时双手的姆指分别按住背面两个指孔,正面指孔的手指按下图所示摆放,很自然的用手指的指肚部分盖住指孔。需要说明的是“全按”是不包括食指所负责的那两个小孔的,就是说全按为低音5的指法发出低音5的音时实际上只按住了十个指孔,另两个小孔是放开的。十二孔陶笛采用不同指法可以吹出音域不同音阶。...

杨天易

出科易俗社,师承陈雨农、郑香亭。初学小生,后拜师刘毓中改学须生。先生表演规范稳健,朴实自然,唱腔高昂圆润,舒展爽朗。代表剧目有《游龟山》《玉虎坠》《夺锦楼》《镇台念书》《衣带诏》等。

九孔陶笛指法图解

九孔陶笛,由民族乐器葫芦丝改制而成,是一种新型陶笛。目前九孔陶笛有四种样式,正面七孔,反面两孔的潜水艇样式;龙韵乐坊制作的正面7孔、反面两孔样式;新立瓷笛制作的七孔,反面两孔样式;另外还有一种正面六孔,反面右手...

详解七孔陶笛指法,七孔陶笛指法表图片

持笛的时候和普通六孔陶笛一样,只是右手无名指要按住增加的那个指孔,吹最高音的时候打开。因为一般的歌谱的音域正好在这个范围内,所以这个指法最常用。不过这种指法因为含盖的音域有限,所以很少使用。七孔陶笛全按为中音1的指法可以吹出中音1到高音4的音阶。C调的七孔...

阴阳变易与境域生成——从区别性特征看《周易》象数

事实上,《周易》的生命力恰恰源于象数。以孟喜、京房为代表的两汉易学家认为,《易》之为书是以象为主的,辞由象生,无象外之辞。但是,由于两汉象数易学片面追求象和辞的一一对应,最后流入繁琐而深为后世所诟病,直接导致了魏晋时王弼的扫象之举。直至今天,仍有许...

曲剧《孔明襄阳情》将演

记者昨悉,我市第一台以曲剧形式反映诸葛亮在襄阳学习和生活的新编历史剧《孔明襄阳情》将于7月份上演。该剧由我市梨园春艺术团耗资25万元打造。《孔明襄阳情》全长90分钟,分5个章节,分别讲述了诸葛亮战乱中来到襄阳、求学、求婚、三顾茅庐和卧龙出山的故事。该剧剧情全部根据史料改...

《论语》"唯女子与小人难养也":孔子真的在歧视女性吗?

《论语》"唯女子与小人难养也":孔子真的在歧视女性吗?

《论语》中"唯女子与小人难养也"常被误解为孔子歧视女性,但结合历史语境,这句话更可能是批评春秋时期宫廷中得宠的姬妾和谄媚之臣,而非贬低所有女性。解读经典应避免断章取义,需区分孔子本意与后世诠释。文章主张辩证看待儒家思想,既承认历史局限,也避免以现代标准苛责古人。

陶笛初学者对按孔不熟悉怎么办

由于初学者对陶笛的按孔不熟悉,容易在变化指法的时候失手掉落陶笛,损坏陶笛,所以陶笛原配的挂绳要小心绑牢在陶笛的绳孔上,让挂绳套在手腕或者脖子上,防止意外摔笛。演奏十二孔陶笛较为熟练的朋友,则建议取下挂绳不再使用,因为快速演奏陶笛时,挂绳的存在也有可...

易简工夫终久大--《周易》与陆九渊的心学

[2]所以陆九渊称自己的心学是“易简”之学。人惟不立乎大者,故为小者所夺,以叛乎此理,而与天地不相似。易简工夫终久大,支离事业竟浮沉。

一篇长恨有风情——白居易《长恨歌》主题析辩

白居易长恨歌主题风情感伤人们对白居易《长恨歌》的主题思想历来争论不休,有所谓爱情说、讽谕说、双重主题说等等,本文持爱情说:从三个方面进行分析,肯定白居易井非像陈鸿写《长恨歌传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事,而是以“情”作为主旋律,让主人公的情去...

南洪北孔

清代初年,剧坛出现了洪升和孔尚任两位著名的剧作家。他们创作的《长生殿》和《桃花扇》代表了古典戏曲创作的两座高峰,堪称传奇剧本中的双璧,因为洪升是浙江钱塘人,孔尚任是山东曲阜人,故有此美誉。

埙谱【烟花易冷】

埙谱【烟花易冷】

象数易道论纲

作为易学乃至整个中国哲学的最高范畴之一,“道”的思想具有多重复杂的结构。“道”字在《周易》中屡屡可见,是出现频率最高的单字之一。体用无间,明体以达用。取象说是取八卦所象征的物象解释《易经》中卦爻象和卦爻辞,取义说则是取八卦和六十四卦卦名的涵义来解释卦爻象和...

阐微和式太极拳的“中正”

“中正”是各流派太极拳均十分注意的问题,且论述颇多。和式太极拳中的“中”,是指人体的中心轴线,由头顶百会穴、会阴延伸到地面的连线,和式太极拳理论体系中称之为“中正线”。心贵静,意守中,现场临敌反应时间最短是太极拳后发先至的基础,也是意念的自然状态。脊柱中正则腰轴旋转灵活自如,任督...

帛书《周易》浅析

《周易》中的阴爻━━、阳爻━━━与二进制中的“0”和“1”是两个不同的概念。把阴爻━━与阳爻━━━看成是两个本征态:自旋向上用阳爻━━━表示,自旋向下用阴爻━━表示。卦名相同的为二十九个,不同的为三十五个。为行文方便,适合一般人的阅读习惯,下文中帛《易》均用通行本之...

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