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《孔子作〈春秋〉即“春秋传”说初证》

孔子作《春秋》,孟子和司马迁言之甚详。其二,孔子出于时代的历史性剧变的需要,怀着“罪我”之惧,首创私修《春秋》之举。从性质上看,孔子的《春秋》不同于今之“春秋经”,而同于“春秋传”。“经”不仅记事简陋,而且褒贬不明。孔子身居的鲁国,...

老师尊一席话三春暖(《孟母三迁》选段、琴谱)

“仁”与“孝”——思孟学派的一个诠释向度(下)

可以说,曾子的思想一是重视仁、内省,二是重视孝悌,而这两个方面在《曾子》中都有所反映,并得到程度不同的发展。曾子这方面的思想,在《曾子》中同样有所反映。亦将“仁义”并列,说明以后孟子大谈仁义,实际是由曾子开其...

韩再芬就是转世的孟丽君

小说中主人公“孟丽君”本是一位“气质美如兰,才华馥比仙”的官家小姐。因为父亲被奸臣所害,家遭变故,皇帝下令满门抄斩。天生具有叛逆精神的孟丽君没有“尽愚忠”,而是毅然女扮男装出逃。在戏曲陷入一种极为尴尬的境地的时候,韩再芬凭借圆...

广昌孟戏(传统戏剧)

申报地区或单位:江西省广昌县广昌孟戏是一种以孟姜女哭长城为题材的戏曲,流行于江西省广昌县境内,俗称孟戏,又名盱河戏,约起源于明初,至今已传承演出了五百余年。孟戏用高腔演唱,经专家考证,其唱腔是明代四大声腔之首的海盐腔遗响。广昌原有三路孟戏,...

洞箫中级练习乐曲谱《孟江女》

洞箫中级练习乐曲谱《孟江女》

先秦尊师重教的礼数法度

\"把师与天、地、父并列,可见\"师\"的地位着实重要。孔子所倡导的\"道之以政,齐之以刑,民免而无耻。\"明显地是主张德教的重要性。如果泯灭丢弃,或者受到后天不良环境的影响诱惑,就可能失掉这种善端。\"正是孟子从\"性善论\"出发所得出的教育作用的逻辑必...

论“理性事实”与“隐默之知”——从一个新的视角看康德与孟子的区别

李先生最后将视线转到了儒学,转到了孟子。根据李先生的研究,“理性事实”这一说法在《道德形而上学原理》中尚未出现,但已经具备这方面的基本思想。

师涓(历史古琴大师个人简介)

师涓是春秋时期卫国的宫庭琴师。一次师涓跟随卫灵公出访晋国,途经濮水时,深夜隐约听到琴声。卫灵公听到后很喜欢,就命师涓学弹此曲。师涓仔细聆听后,又经过一天练习,竟弹奏得与卫灵公听到的一模一样。足见其琴艺之精。师涓演奏到一半时,晋国大琴...

孔子(历史古琴大师个人简介)

后世文人公尊他为“至圣先师”。孔子有多首琴曲作品,包括:《幽兰》、《猗兰》、《获麟操》、《将归操》。《幽兰》是孔子在周游列国后,回国的路上所作。孔子周游列国,没有国家肯重用他。于是,孔子便作《幽兰》,以表达幽兰人不知,品格足高己的气节风范。...

出学宫有子思孟家前往(《孟母三迁》选段、琴谱)

孟京辉和他的蜂巢王国

孟京辉不承认他向资本妥协:在雨雪闪电交加中,热爱户外运动的女孩“死于雪崩”远比“死于车祸”来得不俗。”最终,赞助商接受“只在票的背面印刷广告”。孟京辉工作室签了20多个年轻演员,演员被分成若干组:上午排新戏,下午排老戏,晚上进剧场演出。

孟荀人性论在历史长河中的碰撞与回响

孟荀人性论在历史长河中的碰撞与回响

战国时期孟子的性善论与荀子的性恶论,如同黄河分流的双生河道,共同浇灌着中华文明的伦理土壤。孟子以"恻隐之心"构建道德先天性的仁政理想,荀子用"化性起伪"强调礼法教化的现实路径。这对看似对立的人性学说,在汉儒天人体系、宋明理学道统...

彭蕙蘅第三部悲剧大戏《孟姜女》夺泪上演

作为我国古代四大经典爱情传奇之一,孟姜女千里寻夫的故事一直在民间广为流传,如今由河北艺术职业学院打造、梅花奖得主彭蕙蘅主演的新编原创剧目河北梆子《孟姜女》将这一经典爱情悲剧搬上舞台,并将于9月26日在石家庄人民会堂进行公演。彭蕙蘅第三部悲剧大戏据了解,河北梆#...

张玉芳拜师!王宝华喜收关门女弟子!

大华康泰沪剧沙龙主要负责人张玉芳,拜师王宝华的活动,于10月28曰下午,假座绍兴饭店(大华店)圆满举行!在众多亲朋好友祝福声中,拉开了序幕。拜王宝华为先生,是张月芳多年的梦想,今天终于了却了心底里的夙愿。国家一级鼓板师王宝华和其夫人,在幸喜中收下这位女弟子。张...

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