评《新宋学》新春伊始，上海辞书出版社推出了王水照先生主编的《新宋学》第一辑。以《新宋学》作为宋代文学学会会刊，是2000年4月首届宋代文学国际研讨会的一个成果。原创性的发现本身是学术研究本体，回归这一学术本体也是近年来学界强烈呼吁的问题，实证性与...

周敦颐、程颢、程颐、邵雍、张载号称北宋“五子”，他们既是著名的哲学家，又是著名的易学家。晚年建书堂于江西庐山莲花峰下，命名濂溪书堂，故后人又称濂溪先生。神宗熙宁六年病故，赐谥元公，追封汝南伯。后出游河、汾、淮、汉，居洛阳30年，与司马光、吕公著等从游甚密。数诏不仕，司马光、...

在两宋大多数时间内，对福建蜡茶因系贡茶品种之一，也实行榷制。北宋在汴京周围一度推行的水磨茶，元丰六年后，也实行禁榷。宋初至熙宁七年的八十年间，四川茶自由通商，嘉祐四年至崇宁二年的四十余年，东南茶解禁通商，此为蜡茶禁榷，为宋代榷制的重点之一。神宗以前...

所谓“前四史”，指的就是司马迁的《史记》，班固的《汉书》，陈寿的《三国志》和范晔的《后汉书》。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。范晔与《后汉书》范晔出身于一个世族家庭，祖父范宁是一个经学家，父亲范泰官是宋武帝刘裕的得力助手。他...

书之所以命名为“天工开物”，正体现了宋应星这样一种科学思想，它强调“天工”(自然力)与人工的配合，自然界的行为与人类活动的协调，人类通过技术从自然资源中开发出产物，以为人类生存和生活之需要。书中除个别章节引用前人著述外，绝大部分内容都是宋应星在南北各地进行实地调查的...

“衫”为宋代男子穿用，外穿宽大的衫叫“凉衫”。所谓襴衫，即是无袖头的长衫，上为圆领或交领，下摆一横襴，以示上衣下裳之旧制。襴衫在唐代已被采用，至宋最为盛兴。其广泛程度可为仕者燕居、告老还乡或低级吏人服用。“裳”是沿袭上衣下裳的古制。男子也穿用对领镶黑边饰的长上衣配...

其次，宋人极度讲究用茶之益，认为所饮之茶必以有茶乳为上。饽者以縡煮之，及沸则重华累沫，皤皤然若积雪耳。”可以见出，宋人对于茶盏的要求是以黑釉为上品，这与唐人已有不同。然毫色异者，土人谓之毫变盏，其价甚高，且难得之。

北宋共历九帝一百六十八年。当时用的是北苑茶，其名目已多达四十余种。起初，斗茶尚有斗择优进贡之意，后成为一种娱乐和自我调养的功夫。另外，随着茶饮推广普及，自宋代起的国家茶政开始对茶叶实行国家专营，称榷茶。这两项针对茶事的国策对后世影响深远。宋代茶具与茶事相适...

在服饰色彩上面，淡雅恬静是宋朝服饰追求的一种风格，而且在宋朝不论是王公贵族，还是平民百姓，他们的衣服大都是直领，对襟的背子。在这首诗当中苏东坡对缠足这一习俗进行了歌颂，主要是对女性踩着缠足之后的脚起舞的时候各种风姿进行描述。曾经多姿多彩的唐朝在各种政治的病变之后逐...

“茶兴于唐而盛于宋”，在宋代，制茶方法出现改变，给饮茶方式带来深远的影响。宋初茶叶多制成团茶、饼茶，饮用时碾碎，加调味品烹煮，也有不加的。同时，出现了用蒸青法制成的散茶，且不断增多，茶类生产由团饼为主趋向以散茶为主。此时烹饮手续逐渐简化，传统的烹饮习惯，正...

八十年代末《全宋诗》编纂启动，这为全面辑录“大典”中宋佚诗带来了机遇。据笔者考察，《全宋诗》所收大典作品基本未超出《永乐大典索引》和各家已辑成果的范围。《全宋诗》未能完成对大典中宋佚诗的全面辑录，笔者的补辑自然也很不全面，笔者认为有必要对大...

1976年对于33岁的宋玉兰来说是一个转折点，在兰州市公安局交警大队七里河中队工作的丈夫因公牺牲。宋玉兰强忍着悲痛，肩负起照顾婆婆和3个女儿的重任，个中滋味只有她自己知道。如今的宋玉兰已经68岁，她非但没有心如死灰，而且越活越精神。峰回路转，年轻时吃了太多苦、遭了不...

宋朝在所有朝代当中的服饰应该是比较富有特色的。如果我们分别从宋朝男性服饰和女性服饰来分析宋朝时期的中国文化，那么我们会发现宋朝女性的服饰总体上会比较拘谨和保守。因为在五代以前中国的女子是没有缠足的习俗的。因为宋朝服饰沿袭了唐代的一些风格，一...

宋代习惯以八日代九日，举行赏菊和赏灯宴。宋代人喜欢重阳饮宴，即使出游在外也要尽力而为。陆游在远赴四川的时候，路上正赶上重阳节。可见王维那时只是孤独思亲，万没有陆游的急切和大方。此时保留了头插茱萸之俗，但开封妇女往往“剪彩增为茱萸、菊、木芙蓉花，以相送遗”。

由于种种原因，戴良与宋濂的友谊很难维持下去。后余阙得知柳贯去世，有遗稿留在家，即命宋濂和戴良“汇次之”［2］序。宋濂的行为很不为时人所理解，且遭到一些士大夫的嘲笑。宋濂之于戴良，亦可谓厚矣。宋濂被聘为五经师，戴良被聘为学正。他拒绝接受元朝授予...