在两宋大多数时间内，对福建蜡茶因系贡茶品种之一，也实行榷制。北宋在汴京周围一度推行的水磨茶，元丰六年后，也实行禁榷。宋初至熙宁七年的八十年间，四川茶自由通商，嘉祐四年至崇宁二年的四十余年，东南茶解禁通商，此为蜡茶禁榷，为宋代榷制的重点之一。神宗以前...

其次，宋人极度讲究用茶之益，认为所饮之茶必以有茶乳为上。饽者以縡煮之，及沸则重华累沫，皤皤然若积雪耳。”可以见出，宋人对于茶盏的要求是以黑釉为上品，这与唐人已有不同。然毫色异者，土人谓之毫变盏，其价甚高，且难得之。

书之所以命名为“天工开物”，正体现了宋应星这样一种科学思想，它强调“天工”(自然力)与人工的配合，自然界的行为与人类活动的协调，人类通过技术从自然资源中开发出产物，以为人类生存和生活之需要。书中除个别章节引用前人著述外，绝大部分内容都是宋应星在南北各地进行实地调查的...

“衫”为宋代男子穿用，外穿宽大的衫叫“凉衫”。所谓襴衫，即是无袖头的长衫，上为圆领或交领，下摆一横襴，以示上衣下裳之旧制。襴衫在唐代已被采用，至宋最为盛兴。其广泛程度可为仕者燕居、告老还乡或低级吏人服用。“裳”是沿袭上衣下裳的古制。男子也穿用对领镶黑边饰的长上衣配...

北宋共历九帝一百六十八年。当时用的是北苑茶，其名目已多达四十余种。起初，斗茶尚有斗择优进贡之意，后成为一种娱乐和自我调养的功夫。另外，随着茶饮推广普及，自宋代起的国家茶政开始对茶叶实行国家专营，称榷茶。这两项针对茶事的国策对后世影响深远。宋代茶具与茶事相适...

在服饰色彩上面，淡雅恬静是宋朝服饰追求的一种风格，而且在宋朝不论是王公贵族，还是平民百姓，他们的衣服大都是直领，对襟的背子。在这首诗当中苏东坡对缠足这一习俗进行了歌颂，主要是对女性踩着缠足之后的脚起舞的时候各种风姿进行描述。曾经多姿多彩的唐朝在各种政治的病变之后逐...

八十年代末《全宋诗》编纂启动，这为全面辑录“大典”中宋佚诗带来了机遇。据笔者考察，《全宋诗》所收大典作品基本未超出《永乐大典索引》和各家已辑成果的范围。《全宋诗》未能完成对大典中宋佚诗的全面辑录，笔者的补辑自然也很不全面，笔者认为有必要对大...

1976年对于33岁的宋玉兰来说是一个转折点，在兰州市公安局交警大队七里河中队工作的丈夫因公牺牲。宋玉兰强忍着悲痛，肩负起照顾婆婆和3个女儿的重任，个中滋味只有她自己知道。如今的宋玉兰已经68岁，她非但没有心如死灰，而且越活越精神。峰回路转，年轻时吃了太多苦、遭了不...

鲜于枢御史箴帖鲜于枢楷书《御史箴卷》，纸本，50.1×409.6厘米。普林斯顿大学美术馆。鲜于枢楷书《御史箴卷》，大德三年（1299）作，纸本。卷后有赵孟頫邓文原等人的题跋。此卷运笔沉雄朴茂，不事雕琢，而

宋朝在所有朝代当中的服饰应该是比较富有特色的。如果我们分别从宋朝男性服饰和女性服饰来分析宋朝时期的中国文化，那么我们会发现宋朝女性的服饰总体上会比较拘谨和保守。因为在五代以前中国的女子是没有缠足的习俗的。因为宋朝服饰沿袭了唐代的一些风格，一...

宋克宋克（1327-1387），字仲温，号南宫生，长洲（今江苏省苏州市）人。少时喜击剑走马，任侠好客，至壮年想自立功业，未遂，于是杜门习书，日费十纸。从此以善书名天下，在明代颇享盛名，与当时擅长书法的宋璲、宋广合称“三宋”。宋克并善画竹石小景...

宋代习惯以八日代九日，举行赏菊和赏灯宴。宋代人喜欢重阳饮宴，即使出游在外也要尽力而为。陆游在远赴四川的时候，路上正赶上重阳节。可见王维那时只是孤独思亲，万没有陆游的急切和大方。此时保留了头插茱萸之俗，但开封妇女往往“剪彩增为茱萸、菊、木芙蓉花，以相送遗”。

宋以后得到明显发展的另一类“平民音乐”是“文人音乐”，主要是琴乐。宋代以后，虽然因为宋太宗特别爱好琴和阮，使这两件乐器在宋代宫廷中受到过特别重视，但琴在社会上仍渐而成为几乎是文人专习的乐器，也是不可逆转的历史现象。宋末，浙派已独占鳌...

导言历史是一部宏大的史诗，每一个历史时期都有其独特的风貌和色彩。史书典籍，就是我们理解和解读历史的重要工具。《元史》是这样一部重要的史书典籍，它以详实的记载，深入的分析，生动的叙述，为我们揭示了元朝这一历史时期的重要...

由于种种原因，戴良与宋濂的友谊很难维持下去。后余阙得知柳贯去世，有遗稿留在家，即命宋濂和戴良“汇次之”［2］序。宋濂的行为很不为时人所理解，且遭到一些士大夫的嘲笑。宋濂之于戴良，亦可谓厚矣。宋濂被聘为五经师，戴良被聘为学正。他拒绝接受元朝授予...