《宋史·艺文志》著录正史类著述共五十七部，编年类一百五十一部，可见其数量之多。特别是以史学名著《资治通鉴》为代表的编年体史书，重建了一种以时代先后顺序来审视历史人物和事件的编年史学观。这种史学观不能不说对于宋代文学观念产生了潜移默化...

宋明理学是中国哲学史上的思想高峰，包含程朱理学、陆王心学、张载气学和浙东事功学派等多元派系。程朱理学以“理”为最高法则，强调格物致知和道德修养；陆王心学则注重内向体验和直觉，主张致良知和知行合一。张载气学...

考诸渊明诗文，可见其对家族历史的自豪感。权利与义务是相互的，享受权利的同时要为此付出代价。实际上其辞官深层原因是其质性与官场不和。渊明在《归去来兮辞》序中明确指出“质性自然，非矫励所得。饥冻虽切，违己交病。”渊明此间思想转换仍以鸟意象传达。

董源与李成、范宽史上并称北宋三大家。南唐国主李璟以为北苑副使，故又称“董北苑”。疏林远树，平远幽深，皴法状如麻皮，后人称为“披麻皴”。元代黄公望、倪瓒、王蒙等也深受其影响。董源不仅以画山水见长，也能画牛、虎、龙及人物。作为山水画家，董源也是不专一体...

本文将从国学视角深入探讨中国传统节日的起源、习俗及其蕴含的文化意义，通过对春节、端午、中秋等典型节日的分析，展现国学智慧在节日文化中的体现，以及这些节日对现代社会的深远影响。

无论是秦的“焚书坑儒”、汉的“独尊儒术”，还是明清的“文字狱”等，都对学术流派的生存和发展造成严重的影响。中国现在的出版业看上去非常热闹，但究其实质都是利益主义垄断驱使的结果。学术权威的著作加上自费出书，极大地限制了大多数有思想的学术研究者发表自己的思想，...

本文围绕南宋思想家陆九渊的"发明本心"学说，探讨心学教育为何强调"自立自重"。陆九渊认为，人的道德智慧本自具足，教育的关键在于唤醒而非灌输。他批判科举制下的盲从权威，主张通过"静坐澄心"等方式激发人的主体性。文章分析其思想对宋代教育的冲击...

杨义的《李杜诗学》⑿是近几年来李白、杜甫诗歌研究中的突出成果。董乃斌提交的论文《李商隐与现代诗人戴望舒》尤其值得注意。邓乔彬的《长安文化与王维诗》⒆揭示长安文化与王维的关系，认为王维是长安文化的体现者。以下将分别论述。宋词与金元词因其共时性存在而为研究者注意。

文字的诞生是人类告别蛮荒走向文明理性时代的标志——人类“由于文字的发明及其应用于文献记录而过渡到文明时代”。但不论是结绳还是八卦都无法真正行使文字工具功能。由此，八卦与文字的表意性仍相距甚远。在战国中晚期曾广泛流行“仓颉造字说”并对后世产生极大影响。

婺源茶史婺源境内群山高耸，山涧汩流，气候温润，雨量充沛，四季云雾缭绕，寒署温度分明，加上土层较厚，土壤肥沃，特别适合茶树生长喜温、耐湿、好雾的气候环境和土壤条件。南唐都置制使刘津撰《婺源诸县都不得置制新城记》中，称“婺源茶货实多”。宋朝，婺...

本文主要从其形成的地理因素、历史沿革、发展与传承现状等方面对《西厢调》进行初步探析。关键词:小曲;西厢调;传承一、《西厢调》产生的地理环境被誉为“风雅之地”的青城古镇,位于榆中县城北部54.2公里的崇兰山下,距兰州110公里,总面积138.04平方公里。因此,由于古老悠长的历史而积淀的丰厚传统文化,使...

“六安瓜片”具有悠久的历史底蕴和丰厚的文化内涵。据《六安州志》载：“齐头绝顶常为云雾所封，其上产茶甚壮，而味独冲淡……”。瓜片在清朝初年，被列为“贡品”。按照宫中规定，慈禧从此便可享受更高一级的生活待遇。3六安瓜片在1997年5月20日被评为全国...

此年于松花江口击毙斯捷潘诺夫。解放以后，赫哲人分为两部分，一部分融合于满族共同体，一部分从满族八旗中分离出来，成为今天的赫哲族。“七姓”是赫哲族的七个氏族，并非族称。俄国东侵之后被分裂为跨国民族。居住在俄国境内的约2万多人，称为“那乃人”，居住在我国境内的约4600人，仍称“赫哲族”。...

因出土时未经科学发掘，辗转流传，对其时代及真伪曾有不少学者质疑。并提出这三件玺印的制作已较成熟，其渊源仍可上溯。西周实行宗法封建制，中央王室与诸侯国颁布政令，分封委任处理军国政务都需要有表明权力的凭证。上述文献记载反映出西周春秋时，使用玺印的情况与...

历届的县体委都十分重视武术的培养训练，各届举办的县运动会都把武术列入常规的竞赛项目，每年还举办一次全县武术汇演和中小学生武术比赛。黄观杰在创建“兴武社”的同时并规定每年农历正月２０日在今隔田村举办擂台比赛号称“天川胜会”，并为一年一度的“连城拳”检阅日。