以诗歌作为叙述历史事件文本的“诗史”说是中国古典文学理论批评及古代文学阐释学研究的一个重要方面。跳出单一意图论阐释的怪圈，用文本关照和文献考证的眼光对“诗史”之名缘起及历代学人的品论进行审视和考辨，可以得到一些有益的理解和启发。第二种观点认为杜诗的...

一宫体诗定名于梁代，但其肇始起码可溯至刘宋。南朝乐府的代表吴歌、西曲已成为朝廷音乐，并作为礼物相赠。拟作的盛行在梁朝，以梁武帝萧衍、王金珠为最。一是以拟古形式来写男女交往，或拟汉魏旧曲。五二是以男性口吻吟咏与以女性口吻吟咏的不同。七四为全面描摹与细节刻划的不同。宫...

“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，写出了诗人获悉官军平定叛乱、收复失地喜讯后兴奋不已的心怀，爱国精神跃然纸上。这类内容的诗在杜甫吟酒诗中占的比重较小。其遭遇往往在吟酒诗中得到反映。诗人悲叹自己的穷困潦倒，实际上是间接地悲国破，悲民穷。再次...

酒与诗词的关系，好似一对孪生兄弟，以致于我们翻阅中国诗歌史的章章节节，均可闻到阵阵扑鼻醇香。早在三千多年前，中国古老的诗集《诗经》中就有关于诗与酒结伴同行的记录。《诗经周南卷耳》曰：“陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以永不伤”。...

二胡谱【诗意】

宋之问送别杜审言卧病人事绝，嗟君万里行。可惜龙泉剑，流落在丰城。诗词鉴赏这首诗情真意切，朴实自然，较之宋之问的某些应制诗，算是别具一格的了。“卧病人事绝，嗟君万里行”，正如实地反映了诗人作此诗时的处境和心情。这一“嗟”字，直...

对此，宋代朱熹有比较准确的解释。“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。既有“比”，也有“兴”，为全诗定下了一种缠绵悱恻的情调。商隐享年不足五十，故此借“五十弦”起兴，暗喻生平，引发以下“一弦一柱”之思忆。

古诗词不仅是文字的结晶，更是时空的密码。它们将城市的风骨、历史的呼吸、人情的冷暖镌刻在字里行间。从"烟笼寒水月笼沙"的南京秦淮河，到"春风不度玉门关"的敦煌边塞，每一首诗都是一张泛黄的地图，指引我们走进那些或繁华、或苍凉、或温婉的旧时风景。本文以诗词为线索，串...

《诗经》十五国风是先秦口头文学的经典代表之一。初传《诗》多家，鲁、齐、韩三家《诗》失传，只有《毛诗》一家传下来。毛诗由毛亨、毛苌叔侄二人传于世间，其发祥地就在今河北省河间市。秦始皇焚书坑儒，诸家经典多遭焚毁，荀子的弟子毛亨来到河间国武垣县（...

由于打油诗不受格律限制，可以直抒胸臆，生动活泼，在民间广泛流传，脍炙人口。有“基督将军”之称的冯玉祥先生的诗，被时人称作“丘八体”，这首植树打油诗也保持了其“丘八体”的惯有风格，令人莞尔。其题写之多之滥，于此可见。可惜好景不长，胡长清受贿案发，罪不容赦，引...

唐代诗歌是中国古典诗歌的顶峰，是诗歌史上的黄金时代。按唐代四分法的分期，初、盛、中、晚各期都名家辈出。诗歌创作几乎遍及社会各个阶层，《全唐诗》收录的诗人就有两千余家，诗作近五万首，而实际还远不止此数。

而悼亡诗无疑是属于哀祭一类的。而考其源流，当以《诗经》中的《绿衣》、《葛生》、《黄鸟》三篇为奠基之作。但是也有人对此诗的内容存在两种争议，一种认为是丈夫悼念亡妻；一种认为是少妇悼念亡夫。在后代悼亡诗中，这种借外物渲染和对比的抒情写法被广泛运用；其次...

《诗经》中的服饰《诗经》作为中国最早的一部诗歌总集，人们在享受其质朴优美诗文的同时，也能够从中一睹西周至春秋时期的服饰文化。早在西周，因为材质的多样，服装已有许多种款型。秦君来到这里，身着多色花纹的上衣和刺绣美观的裤子，玉佩锵锵作响，诚谦地祝愿老人...

夏目漱石提到的《不如归》和《金色夜叉》是当时最流行的小说，那首诗是王维的《竹里馆》。1992年日本大学考试中心组织的大学入学考试国语考题的汉文部分就是白居易的诗。松菊荒三径，图书共五车。自怜黄发暮，一倍惜年华。⑴伤心感叹自己白发的同时，更加惋惜已过的春天。⑵看到已逝的...

归去来宋柳永初过元宵三五。灯月阑珊嬉游处。持杯谢、酒朋诗侣。馀酲更不禁香醑。歌筵罢、且归去。