从自身利益来讲，唱戏这种“开口饭”，只有在政局稳定、政府支持的情况下，才能吃得好。参与攻打制造局的潘月樵和夏氏兄弟，就是唱新戏的艺人。打登州的艺人，是演文明戏的。当年，李叔同演的茶花女风靡一时，倾倒了众多的时髦男女。跟李叔同差不多同时的文明戏艺人，有个名叫刘艺舟的...

而吃茶和洗脚，又都是跟水有关的，而且这也可以看作是当下杭州人文的两道风景。现在省内杭州以外的其他县市喝一杯茶的价格大约就是在十块钱，环境布置虽不十分高雅，但也有空调包厢等，惟独杭州及杭州地区内的茶资偏高。在杭州西湖的水面上，风声其实一直是很...

汉墓中出土的大量壁画和画像石、画像砖生动地记述了两千多年前人们丰富多采的生活情景。其中的《百戏图》表现墓主人观看杂技的情形。画像石和画像砖是用于墓室建筑的带有图像的大型砖石。山东、河南、陕西和四川出土的汉代画像砖、画像石最多。《弋射、收获画...

瓜州民间也有“有钱没钱，刮个秃头过年”的说法，足见对年的重视。瓜州人过春节，各家根据自己的财力和喜好杀猪、宰羊、炸油饼、蒸馒头、做枣卷等，置办美味佳肴，糖酒年货。并希望春节期间天气晴朗，如果天气不好，意味着人们不平安。

  民间传说中寒食扫墓的源头，则有两说。一说三国时诸葛亮治蜀，深得人心，但他去世后朝廷却没有为之盖庙，于是百姓在寒食期间于田野道路上拜祭。  还有人认为，寒食扫墓来源上古先民在春分时祭祀高禖的习俗。后世寒食节缩减成最后三天或两天，或者直接与清明节结...

“茶之产于天下，泸州之茶纳溪梅岭”，这是见于明张谦在《茶经论茶》中的记载。泸州的茶馆可无力承担社会史诗的重任，也无法上演恢弘的人间话剧，但能让你体味人间百态。泸州的茶馆显然少了这样纯厚古朴的封闭的休闲，多了一些流动开放与混杂包容。泸州人摆...

盗墓贼，这种以盗窃他人墓葬中的宝物为生的人，实在是让人痛恨。对于秦始皇的陵墓，史记中有记载，表示这座陵墓在建造的同时，已经安装了许多的机关。也正是因为有效的防止了盗墓贼，这座唐朝帝王陵也成为了唐朝唯一没有被盗的陵墓了。可以说，对于帝...

一说起东北的二人转，您肯定会想到赵本山、小沈阳，还有春晚，荆州人看二人转，一般都是在电视上。不过，昨天晚上，一支来自东北的二人剧团，来到了荆州，在凯乐大剧院，为荆州市民送上了一场原汁原味的二人转表演。惟妙惟肖的表演让观众连连叫好，不过，东北二人转这...

山西朔州盛产煤炭，煤炭在朔州和人们的日常生活密切相关。在朔州考古证实：在古代煤炭就已渗透到选先民们的风俗民情之中，其中生旺火就是朔州地区的一种风俗习惯。解放后，特别是改革开放以来，生旺火之风俗习惯，在朔州地区又有发展。在朔州旺火规模...

定慧寺始建于东汉兴平年间，距今已有1800多年历史。山门高度虽然不大，但颇为古色古香，庄严典雅。门楣上有焦山定慧寺匾额，为茗山大佛师亲书。大雄宝殿是定慧寺的主体建筑，仍保持明代风格，屋顶雕龙描凤，图案精美，国内外罕见。明代银杏，春华秋实，至今依然果实累...

《禹贡》九州图《禹贡》把当时的境域划分为九个部分，称为九州。后来九州被认为是禹平水土后所划分的行政区划。实际州成为政区则是迟到汉代后期的事。《禹贡》地理区划的通名“州”至汉代演变为中央集权封建国家的行政区划名的通名。直到今天...

网师园位于苏州市阔家头巷，占地约半公顷，原建于宋代，现在的园林为清乾隆时期重建。网师园是古代苏州世家宅园相连布局的典型，东宅西园，即以池水为中心，由东部住宅区、南部宴乐区、中部环池区、西部内园殿春簃和北部书房区等五部分组成。园区位于住宅西侧。中部则以水池为王，点缀...

元宵节瓜州人又叫“花灯节”“龙灯节”。元宵节讲究吃元宵、吃“茧儿”。关于吃元宵，瓜州有这样一个传说：一个元宵节的晚上，十分热闹，人们都饿了，一个卖汤圆的老人在叫卖，一位白发苍苍的老人走过来问：“这叫什么？”虽然白发老人再未出现过，但他说的“元宵”，却流传至今。瓜#$...

甘州民间有腊八节食腊八粥和背冰的习俗。腊八粥，又名八宝粥。最早源于释迦牟尼成佛的故事。据说佛教的创始人释迦牟尼腊月初八日前食用了各种黏米煮的粥，得道成佛。这天吃腊八粥以庆丰收或占卜来年农事。甘州民间腊八粥多用各种豆类、米类熬制。自古以来，甘州人就有崇水的习...

这一天，徽州人全家团聚，“月圆人圆”，又称为“团圆节”。由此形成了中秋吃月饼的习俗。徽州各户人家还于大门口设香案以迎，并将点燃的棒香插入龙身。“摸秋”，就是在中秋夜间潜入别人园地摘瓜摸果以食，主人不视其为偷窃行为，不予责怪。徽州民间有“芋头母”之俗称，指的...