阳江山歌起源于明末清初的一种民间节目--跳禾楼。类似跳禾楼的还有妇女祈子的“跳花枝”、新婚闹洞房时的“打堂梅”，以及海边渔家的咸水歌“对叹”等。1987年起，每年在市区的北山公园、市人民礼堂和体育场都有山歌节和斗歌活动，是一项富有浓郁地方文化色彩...

晚清末年，有个官员叫裕庚，他有两个女儿，名叫德令和容令。她俩既美丽又聪明，裕庚和裕夫人极为宠爱。由于裕庚官品较高，按清廷惯例，家中子女出生要先登记，女孩长大后，要候选入宫做妃子。在裕容令12岁那年，裕庚出任驻日公使，他带领全家到了日本。”而容令已暗暗...

昨晚在晋剧院排演场，观看了阳泉晋剧院新编历史剧《清明》的彩排。《清明》剧情讲述了介子推不贪功名利禄，隐居山中，晋王为使其下山而放火焚山，结果反将介子推烧死山中。晋王万般痛悔，遂昭告天下：冬至伊始，寒食百日！终使晋王躬身自省，在子鹃赴...

一种传说是，古时有一位诚心敬奉观世音菩萨的人，他每天清晨必在观音菩萨前敬奉一盏清茶。有一次他在敬茶时，观音菩萨显灵，指点他某处山岩有一株神茶，可以采撷。于是他跋涉攀登到山岩上，果然找到了这株神茶，只见茶树的叶片闪烁着铁色幽光。于是，他小心翼翼地将这...

颐和园，集历代皇家园林之大成，荟萃南北私家园林之精华，是中国现存最完整，规模最大的皇家园林。进东宫门前行，便是以仁寿殿为中心的宫廷区。佛香阁是颐和园的标志，也是中国古代建筑杰出的代表。万寿山古称瓮山，山下之湖名瓮山泊，明代被...

这里每一样古物都有一个故事，最有趣味要算老子庙前的赶山鞭。老子五十多岁的时候，常在苦县东门里边宣传自己的主张。苦县县城离他的家乡曲仁里只有十来里路，他每次从县城回家，总要从隐阳山下路过。这座山原来没有名字，因为它很高，山尖子插到云彩...

也是因为《银锁怨》，省委作出了把黄梅戏请回娘家的决定。2009年县委县政府专门招收了一批学员送到黄冈艺校黄梅戏专班学习黄梅戏，这些优秀的学员现已活跃在英山的戏曲舞台上。其中《罗帕记》、《天仙配》、《银锁怨》先后被中央电视台、湖北省电视台拍成艺术片在全国播放。

清初四高僧，即弘仁（江韬）、髡残（刘介丘）、八大山人（朱耷）、石涛（朱若极）。皆明末遗民，八大山人和石涛，系明宗室，后出家为僧。均深通禅学，寄情书画，各有独特造诣。髡残号石溪，与石涛并称“二石”。

昨晚在北营新村文华晋剧院演出了现代戏《城乡交响曲》和《调包计》倡导城乡发展，城中村清正廉洁。戏前加演晋剧精品折子戏《苏三起解》，邀请著名晋剧表演艺术家吴爱卿领衔主演。戏完后晋剧大清唱暨晋剧名家演唱会，邀请了著名主持人戏剧家、董事田永国老师与...

清明节尤与寒食节联系紧密。他下令从火烧绵山的那天，即清明前一天开始，全国上下禁烟火三日，家家户户吃冷食，并修寺庙以纪之。到了唐代，寒食节更是盛行于各地。宋代规定从“寒食”至“清明”祭扫坟墓三日。清明节的活动内容此时已超出了农...

明朝末年已有汉商进入攸乐山贩茶。攸乐同知的撤销使清政府改变了对西双版纳改土归流的部分计划，也使六大茶山在清代始终未能成为一个单独的县级行政建制。攸乐同知撤销后，攸乐山的贡茶由倚邦土千总监管。两年的战乱，使攸乐山经济、社会受到严重挫伤...

儒家认为家族是国家基石，倡导孝道等伦理观念，并强调家族规矩与国家法度和谐共生。通过生动比喻，儒家展示家族与国家间的紧密联系，同时提出“天下为公”理念，体现个人对社会的责任感。孔子等儒家代表强调务本重要性，即先...

于初四下午清扫室内庭院，五日拂晓将脏士送到村外，烧香三柱，鸣放爆竹，表示送走穷气。正月初十清晨，在院内供献莜麦面制成的谷穗状食品，焚香敬纸，燃放爆竹，祷告天地，祈求五谷丰登。供神的屋前用红纸条加十字于石炭上，两块石炭之间夹以百束香，点燃，俗称&ldquo...

第二年，晋文公率众臣登山祭奠，并晓谕天下，把寒食节的最后一天定为清明节。清明前，各家都为已故亲人上坟扫墓，表示对亡灵的哀悼和缅怀。在安庆地区，清明节时在外地的后人必须回老家，以家族为组织形式扫墓上坟。由于清明节正值暮...

6日，文化部在北京隆重举行国家舞台艺术精品工程授牌仪式，豫剧《常香玉》等15部作品获2009至2010年度国家艺术精品工程重点资助剧目，我省评剧《半江清澈半江红》等42部作品获2010至2011年度国家舞台艺术精品工程资助剧目。黑龙江省评剧院的《半江清澈半江红》...