殿宇斗拱雄伟古朴，梁架结构颇为特殊，是土家族地区颇具民族特色的建筑，为湖南省重点文物保护单位。土司古墓群多集中于司城紫金山、雅草坪、帕桶湖三个地方，其中以紫金山最多。据勘察，紫金山一处共有土司王及其贵族坟墓109座。古墓的规模大小，视其官爵而定。古墓群现为湖南...

丹麻土族花儿会又称“丹麻戏会”或“丹麻场花儿会”，是土族的一种群众传统集会，也是土族文化重要的传统节日。丹麻土族花儿会因起源和活动地点在该县丹麻镇而得名。2006年，入选中国国家级非物质文化遗产。丹麻花儿会历史悠久，在青海省境内的群众文化活动中一直享有...

转角楼“转角楼”是土家族标志性建筑。修得最多的转角楼是一正屋一厢房，土家族人称之为“钥匙头”。山墙与挑檐相接，成为司檐，用于挡雨通风。拾级而上至楼房，矮小的对子门两侧放小格窗棂。土家地区花桥设计独特，装饰华丽，由桥墩、桥廊两大部分组成，故称“木屋花桥”。檐...

可见，鄂西土家族服饰具有“尚检朴”的总体特征。《来风县志？风俗志》载：土家族“男女垂髻，短衣跣足，以布勒额，喜斑烂服色。”大致描绘出土家族服饰的基本特色。男子多穿黑色或蓝色，女子将布染成“鹿子闹莲”、“喜鹊闹梅”、“双凤朝阳”等富有喜色的图案。

明、清时官府售发给茶商与少数民族土司进行茶叶贸易的凭证。《清文献通考征榷考五》：“川省行茶原额新增共边、腹、土引八万五千三百四十四张。”其《征榷考十四》又载：“(乾隆)五十四年，题准四川省天全州增颁土引二千五百道，于州属配茶，运打箭炉发卖，由该...

土风舞不是「跳起来又土又疯的舞蹈」，也不是「土人跳的舞蹈」，更不是「很土的人在跳的舞蹈」。相反的，土风舞是一种高尚的舞蹈，是指「富有乡土味的一种人类真情流露的舞蹈」。我国之土风舞，渐渐为社会社团爱用，而后遍及全国，其价值正逐...

福建土楼门前的神秘石臼承载着多重传说。既有防土匪堵门的惊险故事，也暗含抗震设计的智慧推测。这些深陷泥土的青石槽，既是捣米制香的日常器物，又可能是镇邪聚财的风水阵眼。客家人将生存智慧与天地敬畏镌刻其中，让石臼成为连接历史、科学与民俗的时空密码，在六百年的晨昏...

二胡谱【黄土高坡】

“社巴节”是土家族传统节日中最为隆重的一个综合性节日，其中有反映土家族男女爱情、婚姻习俗的内容。如湘西古文田家祠一带土家族人却是在三月举行。土家族舍巴节是以缅怀祖德、庆丰祈福为愿景的一种风格独特的民间节庆活动，一般在正月或农历三月举行，分舍巴祭、舍...

用久的水壶里会积土垢。如果把１只蚌壳洗净放进壶中，就能吸附掉土垢。

安召舞是土族人世代相传的一种集体歌舞形式，每当欢度佳节、庆祝丰收和举行婚礼时，人们聚集到庭院里或打麦场上跳安昭舞，呈现出一片喜庆景象。

几千年来，土家族以山水为侣，形成土家族山一般坚韧的性格、水一样澄净的心灵，同时，也从这奇丽的山川水色中受到启迪，受到感染，热爱生活，热爱美，形成了自己独特的民族民间艺术。土家族绚烂多姿的民族民间艺术中，被“毕兹卡”称为“西兰卡普”的土家织锦，焕发出...

八宝铜铃舞，是土家族梯玛解钱时的一种舞蹈，主要流行于宣恩土家族地区。土家人祈盼五谷丰登，人畜兴旺，便向祖先和神灵许愿。在解钱仪式上，土老师（梯玛）身穿八幅罗裙，左手持八宝铜铃，右手持师刀，边摇边舞，其舞蹈动作除表现日常生活外，还有一些表现请神接鬼、...

铜铃舞又名八宝铜铃舞，是湘西北土家族宗教职业者土老司进行法事活动、给祖先解钱时跳的仪式舞蹈。关于土家族铜铃舞的来历，民间传说为纪念“八部大王”。随着历史发展，原为土家祭祖仪式的祭祀舞蹈“八宝铜铃舞”，后又成为象征民族团结的盟誓舞蹈。铜铃道具象征...

土族人民一直住在青海和甘肃的一些地区，他们有着游牧民族热情豪爽和朴实大方的性格。土族最初主要从事畜牧业生产，以肉食为主。转为农业生产并定居以后，土族传统的游牧民族习俗仍然保留着，如喝奶茶、酥油茶、大碗酒，吃酥油炒面、大块肉等。热情好客的土族人，在迎...