苗族历来无文字,直至上世纪初,苗族无文字的历史才得以终结。而作为“服饰大族”的苗族,其服饰中丰瞻的表象符号因此成为苗族文化传承中重要的“无字天书”。加之苗族相对封闭的地理环境和社会形态,不同地域的服饰图案和结构形成各自特征,呈现出服饰文化的空间差异。所以,苗族服饰具...

今我从洛阳小调曲子知名须生演员中，精选出五个唱段，希望能够“管中窥豹，可见一斑”。或许你能以下唱段中领略到洛阳小调曲子须生唱腔的风采：以本嗓行腔为主，吐字清晰，行腔优美，表演自然，既保留了浓郁的乡土气息，又保持了当代温度。

横县茉莉情韵茶艺茶道表演队在县委、县人民政府的大力支持和关心下成立于2000年3月，她们均是来自全县各行各业年轻的爱茶者。经过茶文化知识笔试、茶艺表演预赛，该队的茉莉花茶艺表演以表演预赛第一名的成绩进入决赛。另外该队选派的两个参赛节目也获得了优胜...

该团不仅在惠州市区演出时观众人数破历史纪录，而且在上山下乡时更受人民群众热烈欢迎。博罗县龙华镇委书记代表全镇人民送两头生猪到惠州汉剧团驻地慰问。据统计，惠州地区汉剧团从1965年至1984年5月，近19年中，共生产、上演41台大小剧目，其中：古装戏17台，现代戏2...

易县清西陵是雍正、嘉庆、道光、光绪四代皇帝和后妃的陵寝，以雍正的泰陵为主陵。西陵的地形选择远不如东陵，数陵横列于永宁山南坡，并没有形成组合群体。西陵各陵布局与东陵大同小异，具有特色的是雍正泰陵大红门前的石坊群，东、西、南三面各建一座六柱五间十一楼石牌坊，围合成一个广场空间...

如今，《孟小冬与言高谭马》率先推出，得以再现孟小冬、言菊朋、高庆奎、谭富英、马连良等生界名伶的多彩人生，由家世及学艺，由演出及评论，乃至个人的生活喜恶，均有深入叙说，将一幅幅忠实而完整的须生画像展现在今天的京剧爱好者面前。作为一名女须生，几乎没有雌音，甚至苍劲有力...

端午节是徽州也是中国传统的节日，端午节吃粽子的饮食习俗、迎神赛会及赛龙舟的娱乐竞技习俗在徽州同样有声有色。农历五月初五是包括徽州在内的中华民族的传统节日——端午节。在徽州，端午节的民俗直接体现在门上悬挂艾叶和独具特色的饮食上。不仅如此，歙县...

初平四年，曹操征讨徐州之际，兖州突遭张邈、陈宫背叛，迎吕布入主，郡县纷纷倒戈，仅剩鄄城、范县、东阿三城苦苦支撑。曹操急率疲军回援，面对绝境，他采纳荀彧、程昱之谋，固守三城，离间敌军。程昱冒险说服范县守将死守，荀彧散布谣言分化吕布与陈宫。曹操...

甘肃环县古称环州，它是正宗陇东道情的故乡，是代表甘肃省独特剧种--\"陇剧\"的诞生地。陇东道情的精髓正是别具地方艺术特色的环县\"道情\"。它与牛皮灯影相互结合，美妙绝伦，相得益彰。成为戏坛曲苑中一枝独秀的奇葩。道情皮影戏的人物和道具全部用牛皮做成，人物则成侧面形...

8日晚，在甘肃省庆阳市环县合道乡陈旗塬村，当地的老艺人、73岁的皮影传承人敬登发在幕后操纵皮影演出。位于甘肃东部山区的庆阳市环县，是中国道情皮影之乡。多年以来，环县皮影因其唱腔丰富优美，表演精彩动人，深受当地民众喜爱，流传甚广，使这一集绘画、雕刻、音乐、演唱、...

砖瓦窑村位于蓟县盘山的东南山麓，夹在两山之间的山坳里，是被称为“中盘石胜”的古中盘所在地。既居久，遂归永定。佛道大辩论后，忽必烈决定，将栖云观移交给和尚，由巢云主持寺务。其弟子智感继主寺务。据他们讲，过去北少林寺寺产上下均有十几里的范围。古中盘的庙址、碑刻、塔林为蓟县...

在这一过程中出现并形成了作为地方行政区划的郡县及郡县地名。春秋初年，楚、秦、晋等强大的诸侯国首先在新开拓兼并的土地上置县，打破并取代了原有封土食邑的陈规旧制，加强了君主集权和地方治理，这显然是一种进步。据徐少华教授的研究，春秋时楚国设县共30个。至秦...

清明节是我国一个传统的扫墓祭祖节日，但福州的清明节却有其独特的风俗，每年清明节前后，福州市民家家户户都要去郊外踏青，为祖先扫墓、压纸、培土。扫墓完毕后，必须折松枝带回，插在家门口，向邻人说明本户已履行了扫墓祭祖的责任。

中国茶海，听名字就知道，这是一个盛产茶的地方，能叫“茶海”那一定是个特别壮观、特别漂亮的地方，并且敢称“中国茶海”的，那这个地方肯定有故事。中国茶海位于贵州省遵义市湄潭县境内，湄潭以茶著称，这里所产的“湄潭翠芽”、“遵义红”等享誉全国。湄潭是贵州第...