科举考试中经乡试、会试录取之谓。清李调元《制义琐记.当如老夫》：“山阴高薹字清江，嘉靖癸丑进士，官监司，负知人鉴。其甥萧山进士某甫襁褓，抚之曰：‘异日科名，当如老夫’......后果中万历癸丑会魁。”

“拿点”是用来掌握、控制对方中心的点。“发点”是用来击发对方中心的点。拿点和发点的区别需在学习揉手时，口传心授才能体会清楚。拿点不是发点，有些人将拿点当发点，向拿点击发对方，是不正确的。大意是说，古钟的中间，有一条垂直的绳线，吊着钟锤可以摆...

活动准备：火车图片活动过程：一、熟悉《火车舞》乐曲旋律1、全体幼儿在乐曲伴奏下，小跑步进教室2、合着音乐一拍一下的拍手。

宋王应麟《玉海》指出唐有五十九科，实际当不止此数。宋代制举科目稍少，废置无常，考试内容为策论等。《新唐书.选举志上》：“其天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉。”

裕固族的幼儿剃发仪式别具特色。按照传统，裕固人家的小孩长到3岁时才第一次剃发，届时要举行较为隆重的仪式。这是裕固人家的一件大事，一般都十分重视。仪式上还要宰羊招待客人，而每位客人则要给要剃头的小孩各种礼物，其中小孩的舅舅给的礼物最重。

其实在学龄期开始学琴的儿童，据笔者观察，往往普遍都能追上那些学龄前学琴的幼儿。让他们在所学乐器演奏的优美活泼的旋律中，找到他们的兴奋点，从而产生对所要学的乐器的好感，激发他们学习的兴趣。２.一定要注意他们所学乐器的型号、大小，要符合他们的年龄身高等。每天累计练习时间不要超过...

解铃还须系铃人，复兴儒学的首要之举，还在于从政策上尽快恢复儒学的学科地位。晚清民国初期，中国积弱积贫，面临亡国亡种的危险。一时间改书院建学堂、拆孔庙建学校成为潮流，儒学因而失去制度依托和信仰空间而流离失所、孤魂游荡。三从历史的经验来看，“儒学”学科的恢复和发展，国...

若两人推手时，能集中精神、身心放松，于接触处轻轻粘住，接触点以至全身任何一点皆有一触即发之意力，则久而久之，能得精神集中、轻松自然、随时发力之技击基础。实乃练习轻松自然之能力！

有一定的舞台表演的提示，称科或介。《雨梦》一出由唐明皇一人主唱，有着丰富的舞台提示，而这些舞台提示的存在对于刻画表现人物的个性与心重要的作用。配合演员的有声语言，使得舞台形象行神兼备。

文艺美学的学科定位问题成为近期美学研究和文艺学研究中的热点话题。“文艺美学”与“文艺学”、“美学”有关，它是在这两大传统学科交叉、重叠的结合部产生的一门新学科。据此可以划分出三个研究领域以及相应的学科：文艺批评：研究文艺作品和其他文艺现象；文艺理论...

当大臂收完后，小臂继续向左推；小臂收完后手还要将弓子推进几公分，使手腕再次转换成“中间状态”，以便开始下一个拉弓动作。

然而缺乏理性地直接废除科举，对中国社会产生了较大的负面作用，乡村教育停滞、城乡差距扩大、选官制度缺失等问题令人们重新审视科举制的作用。1905年，清政府下诏废除科举制度，对中国产生了重大的影响。对其他传统文化的延续和发展，科举制度也有积极作用。二废除#$...

科考合格的生员才能参加本省乡试。明艾南英《艾千子自叙》：“其科考，则三岁大比，县升其秀，以试于乡闱。不及是者，又有‘遗才大收’，以尽其长。非是途也，虽孔、孟无由而进。”

陈鑫大师归纳出病手36种，在36病手中，将“推”列为病。为了习惯说法，下文仍称谓推手。纵观当前的太极拳推手，五花八门，用力较技的、轻轻找劲的、撕皮掠肉的、喂手发放的、手脚齐上搬跤的等等。推手要求上下相随，手脚结合，进退、屈伸、上下是身体的一个整体。似一...

科举影响古代中国政治、教育、文化、群众心理清朝状元翁同龢秉烛夜读图。在古代中国，千千万万的知识分子相信这是改变自身和家族命运的不二法门。中国科举考试不仅面向国内，还面向现在的朝鲜、韩国。科举在政治、社会结构、士习民风、文化传承与文化融合中居于举足轻重的地位...