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庄子寓言的史学价值

黄方刚《老子年代之考证》),这个重要结论最近又被陈鼓应先生重新年提起。黄方刚已考证为不可能,因孙叔歼仁楚时,孔子尚未出生。熊宜僚住市南,故又称市南宜僚,这位熊宜僚与孔子同时。以上六条,迹属可信。此六条及前引孔子十八事,共二十四条,皆可以在较古的材...

“便径入坐灵床上”中“径”能解释为“直往”吗

在古汉语中,“径”解释基本上现代汉语,也分为这几种解释:1、直接、径直。如“一狼径去”中“径”。这个“径”就解释为“直接、径直”,这整个句子就翻译成“一只狼径直走开”。如“能以径寸之木”中的“径”。

柳辛庄上演河北梆子传统戏《宝莲灯》

近日,在柳辛庄社区文化活动中心礼堂,省河北梆子剧院为这里的居民演出了两场经典剧目《日头日头照着我》、《宝莲灯》,受到广大居民热烈欢迎。著名表演艺术家邱瑞德等70多名演员参演,1000多居民和戏迷观看。在传统戏《宝莲灯》中扮演青年刘彦昌的演员丁云飞,现年25岁,毕业于河北省...

手机在支配你的大脑,庄子能帮你夺回控制权吗?

手机在支配你的大脑,庄子能帮你夺回控制权吗?

本文探讨庄子"坐忘"思想对数字时代精神困境的启示。在信息过载、算法支配的今天,人们陷入注意力分散、身份碎片化和数据依赖的异化状态。庄子主张通过"忘"来超越外物束缚,回归本真自我。文章结合现代认知科学、社会现象(如社交表演、多任务处理)及哲学理论(如福柯...

少儿竹笛歌曲谱《劳动最光荣》陈咏秋笛子曲集

少儿竹笛歌曲谱《劳动最光荣》陈咏秋笛子曲集

藏族节日—望果节解释

藏语“望”指农日,“果”即转圈的意思、“望果”节可译为“在田地边上转圈的日子”。对辛勤耕耘的农民来说,眼看着即将收割的庄稼,呼吸着麦田飘来的清香,都为此感到欣喜陶醉,悠悠唱起古老的丰收歌谣。

从“两仪”释“太极”

本文重在疏释后一方面的分歧,对前一方面的两解则略作说明。关于画卦说,邵雍的“先天易学”首言之,经朱熹的肯定而产生了广泛的影响。阳下交于阴,阴上交于阳,四象生矣。朱熹对此说加以肯定,如其《易学启蒙》云;“太极之判,始生一奇一偶,而为一画者二,是为两仪……”四象之上各生一奇一...

关于“铁槛寺、馒头庵”的注释

《红楼梦》校注组:《红楼梦》新校本征求意见稿第十五回注铁槛寺、馒头庵条,将范成大诗中“门限”一语,释为“比喻所谓‘阴阳界限’、‘生死关口’。”意思有误,因而对所引两句范诗的解释亦与原意不符。愚意此条注释的注文应作一些修改。宋代范成大《重九日行营寿藏之地》诗...

清代、民国时期普洱和思茅的茶庄商号

据《普洱县志》载,仅茶庄就有六七十家,每年茶销量约570吨。“普洱茶”因最先在普洱加工、销售、集散而得名。光绪二十三年后,思茅设立海关,茶叶加工出口销售繁荣。民国年间,思茅公认的知名茶庄首户是雷永丰茶庄,第二代茶庄是大有庆茶庄$##...

《论语》诠释传统中的时代张力——以“事君”及其历代解释为例

作为一本被认为忠实地记录了孔子及其弟子言行的书,历代儒家文人对它进行了详细的梳理、考证、解释。由此可以看出,“事君,能致其身”,实质上是“忠”这一观念在君臣关系中的具体体现。在长期的专制社会中,“忠”与“孝”常常连用,成为一种臣对君特指的政治关系。“忠信”...

什么是忧事锅庄

羌族举行葬礼的当天夜晚跳忧事锅庄,各地羌寨跳忧事锅庄的动作和名称均不相同。跳时两手由下划向胸前拍掌。对忧事锅庄的音乐和舞蹈,不能以汉族习惯上的庄严肃穆去理解,如“加洒加洒”的旋律跳跃活泼,动作轻快。忧事锅庄的歌词内容简朴,或抒发悼念之情,或...

羌族舞蹈羌族“锅庄”系列的舞蹈是怎样跳的

羌族舞蹈羌族“锅庄”系列的舞蹈是怎样跳的

例如,羌语的“圆圈舞”本应称作“洒朗”,但因随藏俗现在被人们几乎都称作了“锅庄”。但凡是未婚男女用于表达爱情和选择情人的“锅庄”类舞蹈,都是最有特色、最为活泼、充满朝气和吸引人们前来观看的集体舞蹈。小伙子们无论有什么重要的事都莫过于观看《女子$#...

下定义和作诠释区别

而作诠释,则是对事物或事理的某些性质和特点进行适当解说的一种说明方法。从内容上看,下定义着眼于事物的本质属性,作诠释注重于外观的表象、性质和特点。二者的区别可用图示表示。A、食物是一种能构成躯体和供应能量的物质。

“治大国若烹小鲜”献疑与三释

实际上在“治大国”和“烹小鲜”之关系上存在着可能的“异质同构”的三重解释关键词:老子;治大国;烹小鲜“治大国若烹小鲜”,这是通行本《老子》第六十章中的一句话。并由此也言说老子言简意赅,言近旨远。

《庄子》"井底之蛙"翻案:青蛙说的其实很有道理?

《庄子》"井底之蛙"翻案:青蛙说的其实很有道理?

本文为《庄子》"井底之蛙"翻案,指出青蛙的"短视"实为生存智慧:它满足于井中生活,因认知与其生存需求匹配。现代人同样面临信息焦虑与茧房困境,青蛙的"有限幸福"反而值得反思——在无限世界中,认清边界并安于当下,或许才是真正的智慧。

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