重阳节各地习俗河北香河县九月九日，有姻亲关系的家庭会互相送礼，称为“追节”。鄄城民间称重阳节为财神生日，家家烙焦饼祭财神。同时也在重阳节绑粽子，互相馈赠，称为重阳粽。清丰县儿童于重阳节放纸鸢为戏。2006年3月，上蔡重阳习俗被河南省人民政府公布为第一批非物质文化遗产保护...

张天师及罗真人是《水浒》里的两个“神人”。历史上是确有张天师及罗真人的。而且此尊号其后代可以世袭，就出现了各代的“天师”。元顺帝为挽救元朝灭亡，幻想张天师能祈神明保佑，也求助于张天师。因上清宫是道教崇敬的仙居之所，故上清宫作...

九凤眼尖，惊奇发现，七凤怀孕裙带宽。就此论是非，姐妹各一端，虚戈为戏起波澜。七凤有情，情系大山，七凤归城音信断，一方无语一方怨。起风夫妻有离间。可赞初老太，凭借三杯酒，激活杨为健，奉献大爱心胸宽。欲离初家老母拦。卫平痊愈，心恋大山。杨为健那么抱倒是合理。但是有一个...

正月初九是天界最高神祇玉皇大帝的诞辰，俗称“玉皇会”“天公会”。“天公”就是“玉皇大帝”，是主宰宇宙最高的神，他是统领三界十方诸神以及人间万灵的最高神，代表至高无上的“天”。这一天，人们可以领略到南涧各族群众精彩纷...

现存的《九歌》主要以文学作品形式出现，是骚体诗歌。楚国沅、湘之间“信鬼而好祠”，与同期的中原相比，其祭祀方式具有更强的原始色彩。此外，“国殇”是对孤魂野鬼的祭祀。闻一多认为，在楚辞《九歌》当中，《东皇太一》是迎神曲，《礼魂》乃送神曲。这样，楚地民间社祭中的宗教性风...

本次公益首演将采用赠票及捐赠30元即可换一张演出票的方式惠及市民。凭本报小剪角捐30元可换票从1月4日至7日，信息时报将连续4天推出话剧《不可告人》的剪角优惠券。当天捐赠的全部票款，都将汇入“信息时报爱心慈善金”，用于公益事业。

在秦腔界，张武宏可真是闻名遐尔，家喻户晓，因为他的丑角艺术给观众带来快乐。记得十年前拙作《村官郭秀明》在五一剧团上演时，张武宏不仅饰演郭秀明儿子的丈人爸，而且演唱了该剧的主题歌。由于张武宏在梨园的沃土中辛勤的播种者，在喜剧的花园内绽放，在秦腔的舞台...

在我国多数地方，农历正月初九，远不及大年三十和正月初一热闹。唯独夹金山下的硗碛藏乡，此时正拉开节日的帷幕，把节日的盛况推向高潮。人们认为万事万物是天帝对人间的恩赐，天在藏胞的心目中极其神圣，至高无上。为表达对天的敬仰，硗碛藏家便把农历正月初九称为“上九”而...

山东东平，元代改为路，是山东西路，地处水陆交通要冲，南北大运河贯通，“城廓规制，甲于东藩”，号称繁庶之地。将其列入“前辈已死名公才人，有所编传奇行于世者。”他们二人经史问难、酬唱诗文，乐章、小令、杂剧，无所不及。所作杂剧仅有《梨花雨》一种，已佚。钟嗣成将其列为“方今已亡名...

但这个称谓并没有深入民间，很多艺人并不知道“九江清音”是何物，仍然使用民间的旧称。这种坐唱在清末民初曾盛行一时，到１９４０年后逐渐衰落。文曲戏的前身“坐唱”传入我省的时间更为久远。１９８０年该文工团更名为“黄梅戏剧团”后，文曲戏随之销声匿迹。

  3、民俗节日  古代汉族人民认为九在数目中表示多数，最多，最大，因此为上。又称这天是“天日”，传说是玉皇大帝的生日，必须隆重庆祝。

俗话说“冬练三九，夏练三伏”，怎么你老师还叫我别练琴？！如果是跑步，跑的暖暖和和那自然好；要是硬生生地坐着弹钢琴拉小提琴，舒服？冰冷的房子冰冷的手，再怎么练也弹不活手拉不热身，何苦呢？但整个一冬天不练琴也不行，想想辙吧！最好的办法当然是开着空调，或利用其他取暖设...

 本周六就是元宵节，在人们心目中，不到元宵节，春节就还没有过完。元宵节又称为“灯节”、“上元节”、“元夕”等。而在旧时的北京城，元宵灯会与春节时的厂甸庙会、白云观燕九节的会神仙等习俗合称为“上林盛举”。放焰火等贺节活动多...

进入南北朝时期，民间的元宵节活动，保持了流行的势头，但在官府和士大夫阶层中却相对衰落。据说，将元宵张灯作为法定之事，就是从唐代开始的。另外，元宵节日，南北各地还盛行妇女“走桥”的习俗。人们认为，这样可以确保一年内无腰腿疼痛的困扰。同时，这一...

·九连环u民歌的一种，又名大九连环，采用几首民歌联接而成。一首唱完接唱一首。如流传江苏、浙江的《九连环》，即由《码头调》、《满江红调》、《六花六节调》、《鲜花调》、《湘江浪调》等组成。流行于浙东黄岩地区。因由九首曲牌联缀组成而得名。乐曲表现欢快热烈的...