第二十五章直言“道”“周行而不殆”，这“周行”几乎成为“道”循环往复的明证。不过，对“反”字的全面理解会有助于我们更为准确地把握道家辨证思维的蕴涵。这样，无论“道”是多么的本原、本始，终不免为一有形质的存在，从而在哲学上堕落为万物中之一物而已。故“...

即托称天书下降于泰山之日，令兖州及其余诸州皆建道场设醮，京师断屠宰，百官行香上清宫。即托称天书下降于大内功德阁之日，其庆祝活动的规定与天贶节同。即托称\"圣祖\"降临延恩殿之日。大中祥符二年二月，诏令道士不得以亲属住宫观，犯者将加严惩，即对道教继续进行整顿。

张同庆原籍河南襄县，早年到荥阳县搭班演出，后定居乔楼乡三里庄。豫剧老艺人张同庆虽目不识字，然记忆力过人。他文武小生、青衣花旦及红脸兼习，集诸家之长于一身，功底扎实。张同庆音域宽广，善唱高腔，雄浑激昂，极具阳刚之气；唱时大腔大口，壮美豪放，行腔多直腔直调，念...

明清以来，许多地方都立有送子娘娘庙或送子奶奶堂，妇女为了能生孩子就刀庙里祭祀，里面所祀的都是张仙。仁宗惊醒后立即叫人把他描画下来张贴出去，因此民间无子的人都祭祀张仙。后来宋太祖看见了问起，妃子便说这是蜀中的张仙神，祀之令人有子。此事传到民间后，便成...

道教历史序引言第一章道教的产生第一节历史背景第二节思想渊源第二章汉魏两晋南北朝道教第一节汉魏道教的初创第二节两晋南北朝道教的分化第三章隋唐五代北宋道教第一节隋代佛道兼容下的道教第二节唐代道教的勃兴第三节承唐余...

汉武帝为他举行了隆重的葬礼，把霍去病墓作为他自己死后的陵墓茂陵的陪葬墓，以示荣宠。霍去病墓的这一组大型陵墓石雕是我国现存最早的陵墓雕刻品。

本文深入探讨了《道德经》中所蕴含的智慧之道，分析了其对于自然、人生、道德及社会治理等方面的独到见解，揭示了这部古典文献对现代社会的重要启示意义。

鲜于枢杜工部行次昭陵诗卷［放大图］鲜于枢《杜工部行次昭陵诗卷》纸本，行书，纵32cm，横342cm。北京故宫博物院藏。释文：舊俗疲庸主，群雄問獨夫。譏歸龍鳳質，威定虎狼都。無屬尊堯典，神功協禹謨。風雲隨絕足，日月繼高衢。文物多師古，朝廷半老儒。直詞寧戮辱，賢路不崎嶇。往者災...

张学良与“少帅宴”一九三五年，张学良因公来宁，为疏通关系，在金陵春中西餐馆大宴宾客。以后这“燕翅双烤席”的宴席，便有“少帅宴”之称。一九二七年某日，杏林国手张先生在“马祥兴”请客，预定了“八大八小”...

千利休本是一富商，痴迷于茶，颇有道行，他一旦称赞哪种茶碗好，那种茶碗立即就千金难买。这竟惹恼了丰臣秀吉，最后，千利休终被权臣丰臣秀吉莫须有地赐死。这似乎是嵇康被司马氏所杀的日本翻版，连死因都一样地众说纷纭。千利休在日本被称为茶圣，因茶而成圣，欺世盗名的事是不做的。朱元璋得...

晋剧名票张派胡中红武翠芳，个头不高，人很精神，前几年在首届戏友联谊会比赛中加入戏剧研究会，她嗓音挺拔中见有劲道，力攀张鸣琴老师的唱腔。晋剧名票武翠芳由于不认识她们，对她们不太了解，二全是学张鸣琴的名票，有知道的朋友加以补充，我加以完善。

易学与道教内炼养生的关系，近年来业已成为学术界关注的焦点之一。关于这一课题，时贤已有不少论述与发掘。道教素以重生贵生而著称。其《忠孝全书序》开篇即指出：天地人物之生统于道。道之为用于大无际，于小不违。顾其理本于性而原于命。粘本盛的小子士凤在《道...

习惯称竖井为“天井”，称被天井截断的隧道为“过洞”，而称露天坡道为“羡道”。一般以过洞表示门，以天井表示院落，以墓室表示前厅、后堂，随该墓过洞、天井、墓室数量，表现不同等级的第宅。陕西乾县唐懿德太子李重润墓可为这类墓的代表。唐懿德太子李重润墓的墓室剖面透视...

·巴陵戏戏曲剧种。形成于湖南岳阳，岳阳古为巴陵郡，故名。主要流行在湖南岳阳地区及湖北通城，江西修水—带。传统剧目丰富，有《顺治门》，《失徽州》、《玉堂春》，《杨妃醉酒》等。唱腔以皮黄系统的弹腔为主，包括“北路”（西皮）与南路（二黄），伴奏乐器有胡琴、月琴，小三弦等...

张之洞认为，教育质量的高低取决于教师素质的优劣。其次，张之洞对各级师范学堂的课程设置作出了具体的规定。再次，在校址的选择上，张之洞强调“须择其所坐落地方水土，邻近人家之风俗，于道德卫生均无妨害者”。