埙谱【烟花易冷】

据目前所见，其最早出现于《易传·系辞》与《庄子·大宗师》中。从庄子所言“易以道阴阳”来看，庄子对《周易》是有所研究的。对于“太极本无极”的表述，是理解为“太极本于无极”还是“太极本就是无极”，历史上朱、陆有过激烈的争论。周敦颐的“无极”之“...

至于说自己最感满意的成果，首先就是在改革开放初期，出版了《周易概论》一书。就象数学派而言，象数学派同样有其可贵的哲理精蕴在。因此，绝不能将占筮派与象数学派简单混为一谈。这些见解，对于象数学派的学理系统而言，也是具有根本性的，它较之义理学派在此方面的见解，丝毫并不逊...

易道广大，乾坤并健，阴阳消长，与时偕行。生生和富有另一层涵义是“日新”。这种思想影响很大。五是奇数，二是偶数，阴在偶数位，阳在奇数位，称为“得位”，九五为至尊的位置，古代皇帝称“九五至尊”，与其相对应的六二阴爻，是臣位，君臣和谐为“得中”。

本文以明代监察御史"代天子巡狩"职能为核心，剖析其制度设计与现实困境。通过洪武朝都察院设立、宣德朝密疏机制、正德朝杖毙御史等案例，揭示御史作为皇权延伸的双重性：既拥有巡查刑狱、弹劾官员的流动权杖，又受制于皇权意志与地方腐蚀。

不同的文化对于这一问题有着不同的思考，《周易》对于这一问题的回答揭示了中国文化对于天人之际的独特理解。这就是，《周易》但云“知幽明之故”，而不言“知有无之故”［1］［2］。

魏相辅佐宣帝治理国家，主要是采用了《周易》中的“阴阳和谐，天人合一”的思想。此外，魏相还“数表采《易阴阳》及《明堂月令》”来建言献策。鉴于这种危害性和可怕的后果，他力劝宣帝要“动静以道，奉顺阴阳”。对宣帝的统治给予了极高的评价。自从汉武帝罢黜百家，表彰六经...

过了几天，康熙想起了好吃的玉米粥，派人找到老汉的三儿子，让他在御膳房里专做玉米粥。

朱熹易系辞碑

\"管辂认为何晏以老解易，并对此不以为然。王弼认为老子并没有体无，还没有真正达到以无为本的境界。王弼通过《老子注》、《周易注》阐发了\"以无为本\"的贵无论的玄学思想。王弼追本溯源，认为\"夫物之所以生，功之所以成，必生乎无形，由乎无名，无形无名者，万物之宗也。因...

殊不知，郭璞正是通过其易占活动，为发展中国易学尤其是易象数学作出了独特的贡献。但笔者认为，主要的原因并不在于郭璞的行为失检点。其根本原因乃是东晋皇帝重门阀，重出身。上述这些情况，决定了郭璞在仕途上不可能飞黄腾达。尽管如此，郭璞仍不改初衷。郭璞对东晋王朝弊政...

古筝谱【烟花易冷】

古筝谱【易俗秦声】

杨实易，秦腔刀马旦、花旦、武生演员，秦腔教练。长安韦兆人，9岁时经易俗社冯居易先生介绍，到易俗社第七期学生班学艺。相继又演出了《大婚姻谈》《庐山奇遇》《宫锦袍》等本戏。1932年元月，西安《新秦日报》举办《菊部春秋》，在“秦腔青衫榜”上，杨实易先...

跟着社会的成长，时代的变迁，一些平易近间舞蹈也响应地发生了转变。总之，易门平易近族平易近间舞蹈，是全县各族人平易近配合缔造的、瑰丽的文化艺术遗产，是不成多得的精神财富。