尚先生得师真传，理应用形意二字，然而此拳与世上广为流传的拳法大相径庭，甚至有背道之处，故称其拳技为尚派形意拳为好。尚派认为，武者，决斗也，制人而不受制于人；术者，方式方法，原则要领也。尚派拳法在对神秘，认为检验成功的唯一标在...

第一章形意劈拳学劈拳者，数金，是人体中一气之起落。）回身时根据地方远近而定，但无论远近，必须左手左足在前时再回身，取天之左旋之义。再将左手左足同时出去，左手中指从右手食指根上出手，两手撕开，左足同时前进至右足前，足尖向前，仍如三体合一之式。

大家都说太极拳达到一定程度能够修心养性。太极拳的创编是按宇宙运行规律和人体循环规律为人们在后天修身养性提高层次，使之在练功过程中真正达到阴阳相济协调平衡，使天地人合一，既健身又健心的好功法。把这些腐败的东西带入拳场，不仅不能使太极拳...

王芗斋拳学是非主动攻击型的拳学，不会主动地去攻击人，因此也就无须练什么招什么法，更无须先发制人，给对方一个措手汪及。下面举一例子，以说明王芗斋拳学自卫道理：一根铁丝，长短粗细不拘，静静地放在那里，任何人都不会怕它。它是一个势能转换为动能的放电过程。意$#...

李应勋先生同时传授两班形意拳，为形意拳在济南的传播奠定了基础。形意拳名家高医俗(又名书潮)向国家贡献出了拳经拳谱，获国家雄狮奖。这时期济南形意拳传人们不遗余力地发展形意拳，并密切...

具体而言，形有两层含意，身体和四肢五梢构成的整体的合理间架之配备谓之定型。神为帅，意为军，意自神生。大成拳早期曾名意拳，其脱胎于形意拳。只有在长期的站桩中持此“意”，方能在突发事件中产生应敌之本能反应。笔者认...

我不是武术界人士，所知不博，无法用别种派系的形意拳比较出何为尚式，我只能提供我所知道的尚云祥拳术。我在1987年买过一本中华书店出版的《形意五行拳图說》，我也是从那一年开始練形意拳的，当...

本人认为《形意拳谱》所载，河北水翁应为南阳水氏之误。关于南阳水氏家传心意六合拳及唐氏家传三十六枪，由于保守及历史等种种原因，外界见者甚少，本人将另文介绍。

特别是内劲功夫的研究尤为突出，在北派形意拳门中独树一帜。在形意拳的理论上，宋先生的见解更是独特而且精辟。郝天资聪颖，加上勤学苦练，精心研究，反复揣摩，武功大有长进。经十易寒暑，深得宋氏形意拳奥秘。因此，无保留地将宋氏形意...

形意拳搓手之简意形意拳以刚猛自如，矫健活泼，象形取意而著称。套路和对拳的演练技法只能为散手的过渡阶段。通过多方面的模拟实战，互为主客掌握分寸的实用训练，最后达到发乎形意，得心应手，顺其自然的应对，所以欲达高境...

丹田生气功能衰退，即使收到大脑意识的支配也无法接受大脑支配的功能的要求。丹田居人身体之中。人体却是手脚分功，技艺以站立姿势为基础。

后脚这个支撑点与地面形成的反作用力传至“摇涮”而出的手掌，这只手掌便成为这个拳式中的另一个力点。(2)意念下的外向型引力运动以形体动作和意念贯注体内为基础，再行体外的意念运用。

尚派形意拳练到数年，功夫达到一定程度后，老师要教内功心法，在1945年春，日本鬼子投降以前，在奉天（现沈阳）第一武术社里，由张定一、张冬生、郎宝印带20多名弟子白天黑夜不回家，吃住在武馆里，弟子们都是自带粮食，白天正常练五行拳、十二形拳及器械和基...

进步发掌，先占中门，肘不离肋，手不离心，束身而起，长身而落，随高打高，随低打低，远发手足，近发肘膝，上打咽喉下撩阴，，左右两肋在中心，发手莫有形，身动勿有势，操演时面前似有人，交手时面前似无人，拳经云：“打法定要先上身，足手齐方为真，身似蛟龙，拳打...

形意拳的五行拳，就是內含五行相生相剋論的典型代表拳式。形意拳的技法要則十分豐富，“五行合一”是基本要則之一。“五行”相生相剋反映的是物質變化的基本規律。這樣內與五臟，外與五官相匹配，便成為五行拳的基本理論。五行拳與五...