令人惊奇的是，刘勰在《文心雕龙》中，除了《原道篇》中所用的“神”，属于神灵、神魂范畴外，其它篇章中的“神”，大都属于文学创作主体的精神、心理范畴。《文心雕龙》中对“情”、“志”的探讨，在汲取前人研究成果的基础上有了显著的进展。另一方面，刘勰也注意了外物对情...

心雨-曲谱

２２，我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。

两周时期国家最高祭礼中的受祀者,反映出周人的“崇圣心态”。史书称《乐经》亡于秦。中华民族的礼乐文化,自邈远的太古发端,到两周时期成熟,并以制度的形式规范。乐在祭礼仪式中成为沟通人和天地鬼神的桥梁与纽带,又是祭祀仪式的兴奋剂和黏合剂,将人世间最为美好的音声技艺形式作为动态...

经幡的前身是军械长矛，最初生在门前表示武装力量的威慑，随着历史的变迁，经幡从长矛变成具有浓厚佛教色彩的祈求福运升腾的象征物。

怯懦心理是束缚思想行为的绳索，理应断之，弃之。逆反心理容易模糊是非曲直的严格界限，常使人产生反感和厌恶。这种人际交往中的占便宜心理，会使自己的人格受到损害。冷漠心理有些人对与自己无关的人和事一概冷漠对待，甚至错误地认为言语尖刻、态度孤傲、高视阔步，...

它的宗旨是以参究的方法，彻见心性的本源。细心品味，这与“心学”之关联是十分紧密而明显的。众生苦难的根源在于以自我为前提。均明白无误地说明，修心才是人生最佳的选择，最理想的途径。小说中,《心经》所体现的也就是破灭心中贼的观念。所...

实质上，《诗经》是先民继承前代文化遗产、领略礼乐文明精髓、掌握社会交往准则的经典文本。在《诗经》成为经学要籍之后，研究者代不乏名家，而以汉、宋、清三朝的成果最为显著。现上海博物馆所藏楚简《古诗序》(或称《孔子诗论》)，是目前所见最早的阐释著述...

申报地区或单位：山西省晋中市心意拳又称“六合拳”，兴起于明末清初，流行于晋中及河南漯河、周口等地，数百年来世代相传。心意拳是晋中历史上的武术前辈们在继承姬氏原创心意拳的基础上，结合保镖护商等新的武术实践，遵“天人合一”之理，循“一气、两仪、三才、四象、五行...

近半个世纪以来，高血压、冠心病及肿瘤等已成为严重威胁人类健康的疾病。这些疾病的病因、病理较为复杂，但一般与精神心理、社会环境及生活方式等因素有密切关系。不久前，世界卫生组织在一份报告中称：“工作紧张是威胁许多在职人员健康的因素”。心理疲劳正在成为现代社会、...

冲出魔界之复杂问题简单化魔界再现:方芳,公司的部门经理,手下有十多名员工。因此,和下属们的矛盾越来越尖锐,下属们曾以缺乏进取精神为由联名上书老总,要求撤换方芳,这更让方芳怒不可遏,导致本来就不松弛的情绪更加紧张。

想方设法地拨开云雾，相信自己的心灵，在灵魂深处搭建一座最美丽的舞台，去演绎精彩人生，把自己的世界从梦中惊醒，去聆听自己心灵的吟唱，且在幸福着、快乐着……用心灵舞蹈，舞姿曼妙时，我不会让心灵再冻结，让眼神再迷茫。目光里也流露着我一丝丝不易...

据《－少要武法要略》载：“心意把为十二大势，十二种变化。”《曹继武十法摘要》序言介绍，心意六合拳早期拳法为：“前后各六势；一势而为十二势。十二势仍归于一势，且有刚柔之分。刚者在先，固征其异；柔者在后，尤寄其妙。”二者记载是一致的。另据少林武术党校校长梁以全介绍，#$...

对别人总要说许多“没什么”，或出于礼貌，或出于善良，或出于故作潇洒，或出于无可奈何；或是真不在意，或是别有用心。缺少阳光的日子很忧郁，你要学会说“没什么”，失去朋友的生活很寂寞，你要学会说“没什么”。自己已经很累了，需要一种真诚的谅解，说句“没什么”，对你自己，对...

冠心病患者谨慎喝茶对于心率过快、早搏或房颤的冠心病患者，因茶中的咖啡碱、茶碱都是兴奋剂，能增强心脏的机能，大量喝浓茶会使心跳加快，往往会导致其发病或加重病情，因此这类人只能喝一些淡茶；与此相反，心率一般在60次/分钟以下的患者，应该多喝...