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[广西文场]四大景(无尾子)

[闽剧]一文钱(曲牌:梆子叠 )

文言文在当今社会还有存在的必要吗?

文言文在当今社会还有存在的必要吗?

文言文,作为古代的书面语言,在当今社会是否还有存在的必要?有人认为它已经过时,应被束之高阁;而有人则觉得文言文有着独特的价值。本文将探讨文言文在当今社会的意义,从文化传承、语言艺术、教育价值等方面进行分析,阐述文...

虢季子白盘

虢季子白盘

虢季子白盘虢季子白盘是西周宣王时期青铜礼器。传清道光时期陕西宝鸡川司出土,为西周著名重器。虢季子白盘内底部有铭文八行字。长篇铭文不仅有史料价值,也是先秦书法代表作。其书法颇具新意,用笔谨饬,圆转周到,一笔不苟甚有情致。这派圆转书风对后世影响深...

*篆刻流派《文彭》

琴罢倚松玩鹤七十二峰深处文彭之印文彭之印长生三桥居士文彭印文彭文彭(1498-1573)长洲人(今江苏苏州),是著名书画家文徵明的长子,字寿承,号三桥,擅书画,曾做过两京国子监博士,因此一些书上称他为文国...

酒文化之汾酒文化

山西汾酒的文化山西杏花村汾酒文化,几千年来一直是中国酒业变革的主导力量。汾酒已经把每年与国际名酒产地的酒文化交流、2015年举办世界酒文化博览会,纳入自己的文化战略。李秋喜认为,针对关于巴拿马万国博览会获奖的新闻发布会,可以说是汾酒文化...

老底子的饮食文化,你知道多少

此外,在农村婚宴中还有吃米羹、喝茶点、吃大餐、炒盘子等一整套程序和礼仪,独具特色。

主流文化与多元文化

社会发展的规律表明,多元文化与主流文化是不可或缺的,是相互依存并共同发展的。商品化的推波助澜使得此类含有毒素的文化市场蔓延。主流文化之所以称之为主流文化,她必须是社会文化中居于领导地位的主体。我们决不需要腐蚀人民大众身心的垃圾文...

首届陕西“文华奖”秦腔大赛获奖演员折子戏展巡演开始

24日下午,首届陕西“文华奖”秦腔大赛获奖演员折子戏展巡演在西安易俗大剧院启动。本次为期一年时间的展巡演活动由陕西省文化厅主办、陕西省振兴秦腔办公室承办。展演结束后,60位秦腔演员将携带自己的获奖剧目走遍陕西107个县区及周边省市,让老百姓共享大赛所取得的文$...

彝族文化彝族彝文是一种什么样的文字

彝族文化彝族彝文是一种什么样的文字

彝文是一种古老的音节文字,一个字形代表一个意义,其文字总数达万余字。滇川黔桂彝文古书中的彝字形体,大部分相同或近似。日长月久,自成体系。《齐苏书》是用彝文写成的药典,被誉为“哀牢明珠”,系明嘉靖年间所作。这些文献是研究彝族古代文...

山东省文化艺术学校举办山东梆子戏后备人才培养研讨会

举办山东梆子戏是山东省文化艺术学校正式更名以后,贯彻落实省政府关于学校更名的文件精神以及省委宣传部《关于进一步扶持戏曲教育发展的意见》,实施山东地方戏后备人才培养工作的具体举措。与会专家围绕山东地方戏曲尤其是山东梆子戏发展现状,就山东梆子戏...

饮食文化差异大 南北有别包子各不同

比如天津的\"狗不理\"包子,开封的灌汤包,广东的奶皇包,上海的南翔小笼包,山东的水煎包等等,不胜枚举。天津狗不理包子\"狗不理\"包子铺原名\"德聚号\",至今已经有百余年的历史了。其实\"狗不理\"包子的名称却是由于店主的乳名而得来的。\"于是渐渐地这个名号被喊...

烟台大学文经学院探访竹篾子灯笼编织技艺传承人

烟台大学文经学院探访竹篾子灯笼编织技艺传承人

2017年8月8日,烟台大学文经学院新闻头条实践队来到西安狄寨孙家沟村,拜访传承人王学坤老人与他的老伴张淑雅老人。现在受国家政策影响,大力扶持非物质文化遗产,爷爷奶奶编织条件有所改善,但记忆最深刻的仍是老一辈发生的故事。在2016年,王学坤爷爷于央视春节晚会和元宵晚会西安分...

唐代文馆与文学研究的检讨和突破

正史所记,无一统摄性确定概念,而仅出现于专有名词之中,如弘文馆、崇文馆之类。其外更有馆院之设,可谓备矣。笔者认为,文馆概念所指,是与论题的选择密切相关的。研究者所关注的对象和所要解决的问题不同,对文馆的界定大可不必相同。因而选定包括国子监、...

独龙族女子面上为什么要“纹面”独龙族的文面女

独龙族女子面上为什么要“纹面”独龙族的文面女

截止目前,这个民族仅有62位文面女在世,其中最大年龄108岁,最小的也已50岁,她们的影像和生活因此显得弥足珍贵,被称为独龙族的活化石。他们为达目的,不怕艰险。文面仅限于妇女,独龙语称之为“巴克图”。独龙江以北的中上游各地,妇女文面样式基本相同,不分氏族和家庭,少...

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