斗角舞对耕牛嬉戏、打闹的形象化表达正是表现了水族人对牛的感情，实际也是一种耕作文明的体现。“斗角舞”的道具最先是在斗笠上装置一对特制的牛角，舞者双手执斗笠而舞。舞蹈的唯一道具是竹篾制作的“牛头”，前部拴上鸡毛裙，后部披彩色绸布。舞蹈动作幅度大，显示了水族人民粗犷奔...

不顶撞父母，不闹脾气，对父母的不正确言行要宽容并适时适度地解释、说明。

中国的民族舞蹈有这样几个艺术特征。形象鲜明、情节生动我国的民族舞蹈一般都以一个故事为依据,舞蹈刻划的人物形象生动,活灵活现。自娱与表演的统一在我国民间舞蹈中有一个很突出的特征,表演者同时也是一个自娱者,既是观众又是演员。看到高兴时,自己也可以上去跳一阵,舞一下。

伊戈尔·亚历山德罗维奇·莫依谢耶夫是俄罗斯文化的财产，世纪神话，令人惊讶的著名舞蹈编导，民间舞蹈舞台化风格的创始人。莫依谢耶夫及莫依谢耶夫人的名字在66年中没有被分开过。伊戈尔·莫依谢耶夫的艺术是贴近人民的，没有任何语言障碍的。

在西藏，在拉萨的广大城镇，把大大小小、各种风格的茶馆坐上几次，对拉萨市民的生活和文化氛围就会颇有心得。走进西藏的各式茶馆，黝黑的墙壁、简陋的桌椅、弥漫的炊烟立刻就会让人感到西藏的亲切质朴。茶馆可以说是西藏茶文化和藏民族休闲生活生动的缩影。拉萨的茶馆，不仅是群众休息...

白族有两种民族文字，即老白文和新白文。老白文是在汉字基础上发展起来的，新白文则是新中国成立后创制的拼音文字。

本文系统探究了唐代书法艺术的精神特征，包括其雄浑豪放的气度、法度严谨的结体、笔墨韵味的追求，以及平衡创新与传承的能力。这些特征共同构成了唐代书法的独特魅力，并对后世产生了深远影响。文章进一步分析了唐代书法在宋代、明清以及现代书法发展中的关键...

晚明时期，文士们对品饮之境又有了新的突破，讲究“至精至美“之境。在那些文人墨客看来，事物的至精至美的极至最后之境就是“道”，“道”就存在于事物之中。张源首先在其《茶录》一书中提出了自己的“茶道”之说：“造时精，藏...

由于茶类和新的生产技术的发展，明清茶叶生产方式和茶叶饮用方式发生了很大的变化，饮茶对人们的生活观念的影响也越来越明显。明清时期品茶方式的更新和发展，突出表现在饮茶艺术性的追求。明代人在饮茶中，已经有意识地追求一种自然美和环境美。⑵追求饮茶的器具之美...

彝族漆器在丰富多彩的彝族文化宝库中，漆器象一晶莹的明珠，闪烁着璀熬璨的光芒。漆器的色彩由红、黑、黄三色组成，彝族人民喜爱红色，它象征勇敢、热情；黑色表示尊贵、庄重、；黄色代表美丽、光明。三色错综调配，间隔使用，色彩明快艳丽。

清明扫墓是中华民族延续两千年的文化密码，承载着对生命本质的深刻思考。从寒食禁火到踏青插柳，看似矛盾的习俗背后，暗含着古人"慎终追远"的伦理建构。在青烟缭绕的墓园里，生死对话突破时空界限，香火传递既是血脉的延续，更是文明基因的传承。当代社会虽出现代祭扫...

中国人的礼节“作揖”是世界上最文明的礼节，希望国人推广之。作揖的基本手势是右手握拳，左手搭与右手之上，表示左阳右阴；两手相抱，是以双手代表自己的头；双手以臂为轴，旋转运动下垂，表示扣头与点头之意，表示对别人的尊重。女性起揖的地方比较低，而且在右侧面，胯上腰下，作揖...

由于受当时生产手段的限制，人们只能用自然物体来记载文字符号。由于记载文字的材料十分昂贵，因此，只能将重要事件做简要记载。大多数人的经验，只能靠口头进行传播，这严重影响着社会文化的发展。中国人口众多，西汉末年已有近6000万，东汉仅太学生就有5万之多。在这种情况下...

螃蟹脚形态特征灌木，高0.5-0.7米，茎基部近圆柱状，枝和小枝均扁平；枝交叉对生或二歧地分枝，节间长2-4厘米，宽4-6（-8）毫米，干后边缘肥厚，纵肋5-7条，明显。叶退化呈鳞片状。果椭圆状，长5-7毫米，直径约4毫米，有时卵球形，长6毫米，直径约5毫米，成熟时橙红色或黄色，果皮平滑...

本文深入探讨了中国农历中“二十四节气”的历史渊源、文化内涵及其对农业文明的重要影响，揭示了这一古老时间制度在现代社会中的独特价值与深远意义。