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周易关于“梦”的破解

“梦”是一种正常的生理现象,关于梦的研究古今中外大有人在,现在我们从周易预测的角度研究一下“梦”这种现象。还有一条非常准确的是“癸”多者,容易做梦,“癸”与“鬼”同音,其实“癸”在《四库全书》中的解释,也有这方面的意思。这样的事在我们日常生活中也发生过,可以梦到明...

古筝乐谱[烟花易冷]简谱

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二胡谱【容易受伤的女人】

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六孔陶笛曲谱 烟花易冷

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周敦颐易学思想体系

加之对价值的关切必然要求儒者在此真实不妄的世界中有所作为、有所担当,势必又意味着在现实的经世济国中面对政治形势有所下调屈从,以致渐行渐远,甚至有脱离儒家本旨的危险。这一时期的儒学重构起始于深怀儒家正统意识和担当感的知识分子们,初步完成于北宋五子。但从对原始资料的研究情况来...

白居易《题岳阳楼》赏析

写作背景这是元和十四年春,自居易自江州赴忠州刺史任,经过岳阳时留下的作品。诗人看见夕阳返照之处,不由得想起了长安,想到自己由江州赶赴岳州,和长安又近了一步。

山东省吕剧院推出经典传统吕剧《姊妹易嫁》专场演出纪念我国第九个“文化遗产日”

为纪念我国第九个“文化遗产日”,展示文化遗产的神奇瑰丽,山东省吕剧院推出了经典传统吕剧《姊妹易嫁》专场演出。该剧上演50年来,曾拍摄成电影舞台艺术片在东南亚、港澳地区及国内上映,深受各界人士和广大的观众喜爱,剧院先后有五代演员传承演出。2009年该剧被评为新中国成立60年...

易传中的基本哲学问题

我们将定位的论孟庸易的理论建构意义如下:论语书中的形上学问题──儒家境界哲学的展现。易传自身难言完整,因其作者不一义理零散,但是易传中之若干命题却仍得与论孟中庸共构一较为完整的早期儒家形上学体系,这是作者撰写本文的基本观点。论语展开了儒家君子及圣人的真实境...

易武茶马古道的古文化

清乾隆年间至道光年间,易武土司用窑泥制造砖瓦坯,造瓦窑烧砖瓦,建盖四合院民宅,其建筑结构和布局与江南各地略同。整个民宅建筑风格和各种花纹雕刻及禽鸟图案,具有较高的工艺水平。公家大园该大园被认为是茶马古道的起点之一,是茶文化在易武的见证。使易武呈现出“商...

怎样喝茶才不容易饿?

怎样喝茶才不容易饿?

怎样喝茶才不容易饿?建议选择喝口感更加柔和的千两,茯砖,熟普)2、适量喝茶

帛书《易传》的性情思想研究

与通行本《易传》一样,帛书《易传》所涉及的思想也是多方面的。由于文本的行文顺序本身是前者,故强调的是“行”高于“知”。“无德则不能知《易》”(第8行),此之谓也。赞而不达于数,则其为之巫;数而不达于德,则其为之史。吾求其德而已,吾与史巫同涂而殊归者。所以,笔...

孔子学《易》考论

至于后人对这个讹误大加发挥,甚至因此而怀疑孔子与《周易》的关系,实在是一个本可避免的误会。III应该指出,《史记·孔子世家》并不是完全“将《论语》随意编入”。对此,后人多有批评。

中国笛子名家【易加义】简介及照片 竹笛大师易加义档案

中国笛子名家【易加义】简介及照片 竹笛大师易加义档案

1982年与四川音乐学院民乐团合作首演了易柯、易加义、张宝庆创作的笛子与乐队《阿诗玛叙事诗》,获得乐坛的一致好评。同年再次与四川音乐学院民乐团合作演出了大型民族器管弦乐曲《蜀宫夜宴》、《达勃河随想曲》、《康巴盛会》等。30余年来为国内培养了许多笛子专业教学和演奏人才,曾...

茶叶交易出现有价证券“交引”

“交引”、“交钞”的流通和货币的多样性,使中国自宋代开始逐渐出现经营有价证券买卖和货币兑换业务的店铺,并迅速从兼营走向专业化的道路。“兑便铺”经营纸币与铜钱相互兑换业务从中赚取兑换差价。“交引铺”则以盐引、茶引为经营...

中国平易近族舞成长趋向

中国平易近族舞成长趋向

中国平易近族舞成长趋向一、技巧气概化中国古典舞技巧追求能力素质的极限展示,而中国平易近间舞技巧追求的是审美气概的完美浮现。实践证实,这种教学设想是科学的、可行的。而朝鲜族平易近间舞蹈中的扭转则讲究平稳,优雅,如同仙鹤怡然自得。颇晡残细阐倡议来,杨丽萍那怪异...

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