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五邑名人:陈白沙(1428-1500)

陈白沙见了很受启发,得益不少,但对于吴与弼关于《易经》的分析,陈白沙未得满意。为了减少对他的干扰,家人就在墙壁凿了个洞,饮食衣服,均由此洞递进。白沙村面临蓬江,后枕小庐山,村前村后,青葵筱竹,随风摇曳,风光旖旎。1466年,陈白沙接...

春秋《易》文本

因此,它们所据之《易》文本,其结构必以卦名、卦象和卦爻辞为要素。④爻题就是爻称,这个“初时”,至少应包括整个春秋时期。有了爻称就能直呼其爻,它的功用是定爻。以上列举确凿无疑地证明,在没有爻称的情况下,一爻变卦句型的陈述具有相当于爻称的功能。此特例再度表明,定爻依赖于占筮,...

杨天易

出科易俗社,师承陈雨农、郑香亭。初学小生,后拜师刘毓中改学须生。先生表演规范稳健,朴实自然,唱腔高昂圆润,舒展爽朗。代表剧目有《游龟山》《玉虎坠》《夺锦楼》《镇台念书》《衣带诏》等。

沪剧《手拿一朵白玫瑰》《沙家浜》《开方》等经典选段演出

当天,团队成员精心排练的《母子岭》选段——《手拿一朵白玫瑰》、《沙家浜》选段——《办喜事》和《开方》、《红灯记》选段——《母子同心》和《刑场话别》等经典曲目,令台下百余爱好沪剧的社区居民陶醉其中。剧团领队表示,新的一年已经开始,我们将排练更多群众喜爱的曲目...

《周易》:看破表象才能接近真理

不少哲学家、思想家、科学家都从《周易》中汲取思想营养,锻炼自己的辩证思维能力。阴阳相济是中国文化的核心,《周易》就是六经中的核心。这告诉我们,即使是吉,也非常容易变成凶;即使是贫困得一无所有,也非常容易变成富足充裕。

阴阳变易与境域生成——从区别性特征看《周易》象数

事实上,《周易》的生命力恰恰源于象数。以孟喜、京房为代表的两汉易学家认为,《易》之为书是以象为主的,辞由象生,无象外之辞。但是,由于两汉象数易学片面追求象和辞的一一对应,最后流入繁琐而深为后世所诟病,直接导致了魏晋时王弼的扫象之举。直至今天,仍有许...

中国明清时期的海上贸易

通过郑和船队的贸易活动,中国获取了西洋各国的稀珍异宝和香料等物品,当时进入中国的货物有160多种,其中胡椒的进口量最大。在明末清初活跃于日本海的唐船赴日贸易是中国古代海上贸易继郑和下西洋之后的第二盛期,为时约150年,特别在康熙二十四年正式废除\"迁海令\",颁布了...

易简工夫终久大--《周易》与陆九渊的心学

[2]所以陆九渊称自己的心学是“易简”之学。人惟不立乎大者,故为小者所夺,以叛乎此理,而与天地不相似。易简工夫终久大,支离事业竟浮沉。

别郎容易见郎难(《白兔记》李三娘唱段)

埙谱【烟花易冷】

埙谱【烟花易冷】

论《周易》的阴阳和谐思维

作为源头活水,《周易》的阴阳和谐观念充分彰显了这一思维特色。《易经》体系由64卦384爻构成。在阴与阳的内在关系中,协调、统一、和谐是其基础和底蕴。阴与阳的协调是易卦成为统一体的基础。据统计,二、五爻吉辞最多,合计占47.06%,差不多是总数的一半。因此《泰...

白露为什么要吃龙眼?

白露为什么要吃龙眼?

专家表示,龙眼肉甘温滋补,入心脾两经,功善补益心脾,而且甜美可口,不滋腻,不壅气,实为补心健脾之佳品,更是秋季白露的好食品。白露防秋燥,饮食需清润白露时节,秋燥伤人,容易耗人津液,因此常会出现口咽干苦、大便干结、皮肤干裂的现象。秋季对应的是...

帛书《周易》浅析

《周易》中的阴爻━━、阳爻━━━与二进制中的“0”和“1”是两个不同的概念。把阴爻━━与阳爻━━━看成是两个本征态:自旋向上用阳爻━━━表示,自旋向下用阴爻━━表示。卦名相同的为二十九个,不同的为三十五个。为行文方便,适合一般人的阅读习惯,下文中帛《易》均用通行本之...

巧洗白球鞋

提到白球鞋,您可能也有过同样的烦恼——辛苦洗干净的白球鞋晒干后却出现这样黄黄的印记,真难看啊!不妨试试热心观众于小姐提供的这个窍门,让白球鞋洗后依旧亮白如新吧!先用肥皂或洗衣粉将鞋子洗刷干净,把洗好的球鞋浸泡在啤酒中三分钟,然后把球鞋拿到阳台,放在阴...

白露食俗:喝米酒、吃龙眼

白露食俗:喝米酒、吃龙眼

白露时节,我国一些地区有用糯米、高粱等五谷酿酒之俗,用以自饮、待客,称为“白露米酒”。白露时节饮白露米酒对身体大有裨益。白露时节饮用米酒,可以有效补充夏季人体的“亏损”。但是糯米酒是经酵母发酵制成,产热高,富含糖分,糖尿病患者应慎食...

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