为了解决这两个问题，郑氏对《易纬》提出的概念和宇宙演化的过程作了说明。郑氏认为，太初，是“元气之所本始”，己有寒温之分。太始，是“天象形见之所本始”，己有征兆可见。故郑氏在解释由太易到太初时言物不是生于无。这是郑氏与《易纬》在宇宙观上的区别之一。

琴马应尽量放在前岳山与后岳山置弦的两点所构成的直线上，这样可避免弦歪或琴马跳动，导致走音。影响弦的音高还有其它因素，如琴钉松动形成慢性跑弦，码子与岳山高度比差过小，码子容易移位形成弦音不准等。

作为源头活水，《周易》的阴阳和谐观念充分彰显了这一思维特色。《易经》体系由64卦384爻构成。在阴与阳的内在关系中，协调、统一、和谐是其基础和底蕴。阴与阳的协调是易卦成为统一体的基础。据统计，二、五爻吉辞最多，合计占47.06％，差不多是总数的一半。因此《泰》卦的根...

安溪茶受康熙赞赏安溪铁观音被世人厚爱，与清朝名臣李光地有关。王士让如实禀告此茶发现始末。安溪铁观音不仅名闻国内，而且畅销国外数十年，目前已有60多个国家和地区热销安溪铁观音。在世界茶叶消费大国俄罗斯，出现圣彼得堡安溪茶叶一条街，铁观音成为远销俄罗斯的...

于是历代统治者采取控制茶叶供应，以少量的茶换多数的茶马交易，实行以茶治边的政策。元代废止了宋代实行的茶马政策。到了明代，不仅恢复了宋朝的茶马政策，而且变本加厉，把这项政策作为统治西北地区人民的重要手段。到雍正帝胤祯十三年，官营茶马交易制度停止。茶马交易实施...

中国具有非常深远的善于辩证思维的传统，而《周易》则是其最初的源头。成书于西周初年的《易经》，由八卦重叠组合而形成六十四卦。在这部用来卜筮的书里，这种辩证思维的科学因素是与迷信、神话掺杂在一起的。这就象蕴含于矿石之中的美玉，由于未经剖析、琢磨，还未能显露出来。《...

如何学习二胡滑音，从手法上来看，滑音有上滑、下滑、回滑、尾滑、垫指滑音等，从运用上来看。有同指滑音、异指滑音、把位移动的滑音和在相同把位上手指上下伸展的同把位滑音，有各种不同音程距离的各种滑音，二胡滑音$#...

多开在弹拨乐器的下部或两侧，起面板容易振动和音箱内空气流通的作用，可辅助发音。琵琶音孔开在面板缚弦处的上方，为圆形或方形；阮、柳琴的音孔开在面板的中部或上部两侧，为圆形或月牙形；琴、筝、瑟的音孔都开在底板上，为圆形、方形、长方形或梅...

在这里，《易传》不仅接受了《中庸》的“悠久成物”，而且使这种思想进一步具体化。来自春秋时穆姜对《随卦》的解说。搬到《乾》卦后，四德成为天的四种美德，“天德”说由此确立，具有重要的哲学意义。孟子更明确指出：“仁义礼智”是天命善性。

在这里，《易传》不仅接受了《中庸》的“悠久成物”，而且使这种思想进一步具体化。来自春秋时穆姜对《随卦》的解说。搬到《乾》卦后，四德成为天的四种美德，“天德”说由此确立，具有重要的哲学意义。孟子更明确指出：“仁义礼智”是天命善性。

泛音分自然泛音和人工泛音两种。根据由简到繁、由易到难的原则，应先练自然泛音，再练人工泛音。简言之，自然泛音通过虚按一个手指，在琴弦的某一段发出轻微振动；人工泛音同时按两个手指，一个虚按，一个实按，得到不在空弦位置更多...

音的长短是由于音的延续时间的不同而决定的。音的强弱是由于振幅的大小决定的。大字组，大字一组和大字二组属于低音区。各种记谱法虽然在其发展中不断趋向完美，但到目前为止，世界上还没有一种记谱法能完美无缺的记录音乐。由加线形成的间，称为加间。下加间...

郭沫若是中国.历史学家，也是坚持用马克思主义立场研究《周易》的第一人。应该说人类文明的信息是相通的。可是细观郭沫若的周易史观在许多地方恰恰正是违背了马克思主义的历史唯物主义。其实，把《周易》看成是卜筮之书，这不是郭沫若的一己之见，而是人们对于《周易》...

如今易武乡境内尚且保留的青石板茶马古道有19段，总长10617米左右。易武茶业经唐、宋两代的发展，已成为当地的主要经济作物，形成茶产业。茶成为易武人民的主要经济来源。至今还保留有大量的古茶园、古建筑、茶马古道等文化遗产。整个民宅建筑风格和各种花纹雕刻及禽鸟图案，具...

构成音乐的各种声音【音乐中所使用的音是不是都是乐音？