箫独奏曲谱十一首：8-昭君怨

论及孙文明在中国二胡领域的地位，人们都知道刘天华与华彦钧，对孙文明很少提及。其实，孙文明对二胡的贡献并不亚于瞎子阿炳，笔者认为在某些方面甚至超过了阿炳！孙文明比阿炳小35岁，生活在两个不同的时代，但令人惊异的是两人同样...

祭奠舞在昭觉各地传布的主若是皮鼓舞由巫师苏尼在请神送鬼勾当中跳皮鼓舞。

文华奖设立于1991年，是我国政府主办的国家级舞台艺术奖。从2010年起，文化部进一步完善文华表演奖评奖机制，面向全国评选德艺双馨、技艺精湛、面向基层扎根群众的表演艺术家。张俊玲也成为我省继裴艳玲后第二位政府文华表演奖获得者。当日的获奖者中，既有观...

相传，当汉元帝决定让昭君远嫁匈奴和番前，恩准她返回故里，探望父母、乡亲。可是皇命在身，必须按期返回京城，远嫁荒漠异域的匈奴王。昭君登上江中的龙舟，抱起心爱的琵琶，弹起哀婉动人的别离曲。这些沾满昭君泪水的桃花瓣纷纷变成了五颜六色的小鱼，追随龙舟游动。湖北名菜...

乐曲开头以缓慢的节奏，重复变化的旋律，有层次地描述了昭君出塞的无奈和哀怨情绪，乐曲着重在“哀”字；乐曲尾段节奏忽然加快，尤如心情激动起伏，似在倾诉满腹的怨恨，乐曲着重在“怨”字，可这远离故土之痛，又怎一个“怨”字了得？

凌源在长期的历史发展过程中，不仅创造了种类繁多的物质文化遗产，也创造了异彩纷呈的非物质文化遗产。目前，有列入世界级非物质文化遗产保护名录1项，列入国家级非物质文化遗产保护名录1项，列入省级非物质文化遗产保护名录2项，列入市级非物质文化遗...

优秀传统文化中蕴含着发展的巨大内力优秀传统文化中，蕴含着中国发展的巨大内力。所以儒家谈的问题，人之所以为人就是社会问题。对于传统文化要大力弘扬也要正确对待我们当今中国一定要大力弘扬传统文化，也就是说，弘扬传统文化要加大力度。儒家文化...

 今年清明祭扫活动将在3月25日、26日进入高峰期，一直延续到4月4日。清明节期间，各地除了有以祭祖扫墓为主要的传统习俗之外，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、禁火、打马球、插柳等一系列风俗活动。众所周知，清明节是我国二十四节气之一，传承至今已有二千五百多年的历史。不仅...

文人刻印，重在选择印材，易于奏刀，以便充分发挥其书韵。至明代文彭偶于肆上得冻石四筐，自书自刻，为明清流派印风之鼻祖。是推动印学发展的主要动力。青田石石理细腻，石性坚脆爽利，易于受刀，肆间多见，且价格较低，是学习篆刻的合适印材。石质优劣悬殊，...

斗角舞对耕牛嬉戏、打闹的形象化表达正是表现了水族人对牛的感情，实际也是一种耕作文明的体现。“斗角舞”的道具最先是在斗笠上装置一对特制的牛角，舞者双手执斗笠而舞。舞蹈的唯一道具是竹篾制作的“牛头”，前部拴上鸡毛裙，后部披彩色绸布。舞蹈动作幅度大，显示了水族人民粗犷奔...

不顶撞父母，不闹脾气，对父母的不正确言行要宽容并适时适度地解释、说明。

“吴门画派”中，活得年龄最长，影响最大的当推文征明。29岁参加科举乡试中解元。次年赴京会试，因无辜牵连科场舞弊案被革除功名。《春夜宴桃李园图》可为一例。

本曲系描写昭君出塞时的离别情绪，旋律优美，曲调哀怨，是一首流传各地，家喻户晓的名曲。

在西藏，在拉萨的广大城镇，把大大小小、各种风格的茶馆坐上几次，对拉萨市民的生活和文化氛围就会颇有心得。走进西藏的各式茶馆，黝黑的墙壁、简陋的桌椅、弥漫的炊烟立刻就会让人感到西藏的亲切质朴。茶馆可以说是西藏茶文化和藏民族休闲生活生动的缩影。拉萨的茶馆，不仅是群众休息...