于是,想出了一个好办法,于腊月二十三日送灶之日起,到除夕接灶前,每户人家必须把房屋打扫得干干净净,哪户不清洁,灶王爷就拒不进宅。王灵官找不到表明劣迹的记号,心中十分奇怪,便赶回天上,将人间祥和安乐、祈求新年如意的情况禀告玉皇大帝。
农历正月初十日,汉族民间传统节日之一,称为石头节,为石头神生日,称“石磨日”、“十子日”、“石不动”等。午餐必食馍饼,认为吃饼一年之内便会财运亨通。贺老鼠嫁女汉族民间俗信。在正月举行的祀鼠活动,亦称“老鼠嫁女”“老鼠娶亲”。山西平遥县初十日...
六、七月七日,又称七巧日。全家食月饼求团圆。
小帽唱词《十二月春哥上工》1正月里正月正,春哥干活就上了工,上工就先挑两缸水了嘛依依呦,吃完了早饭就把粪扔了嘛依依呦,套上了车,把粪扔,小妹我上前问了一声,问声春哥你冷不冷了嘛依依呦,进屋里歇歇背背风了嘛依依呦,小春哥脸通红,叫声情妹你是听,人多示众...
”狛氏琴手法所辑陈仲儒琴用指法“历”的解释是:“右头指甲向前逆搂二弦或过七弦。”而同书“搂”法的解释是:“右指按弦向内顺勾。可能“逆抡”是原来正确的名称,传抄转刻,将逆字误为送字了。
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民族认为,正月初七是“人类的生日”道教也认为:“天地先生鸡,次狗,次猪,次羊,次牛,次马,始生人。”此说颇有“进化论”的科学观念。身在南蕃无所遇,心怀百忧复千虑。此外,正月十七和正月二十七$#...
在整个年节中,二十九这天可以说是最忙碌的一天,除了筹备年节中的各种衣食祭品,还有一项极其重要的活动“上坟请祖”。对于祖先的崇拜,在中国由来已久。事死如生不仅是孝道的重要标志,也是尊老敬老的美德。土家族比汉族提前一天或几天过春节。
七十二寨侗女童的服饰按照穿着场合分为日常装和盛装,代表性的服饰有童帽、腰带、围腰、背儿带。本文在田野调查的基础上,结合相关的文献研究,对七十二寨侗女童的主体性服饰和辅助性服饰进行调研,并探寻服饰的承载空间,认为女童服饰的传承离不开民俗节日、人生礼仪、生产...
汉剧《擂皮子七七》获省7项奖本区大型无场次的闽西现代汉剧《擂皮子七七》获得省戏剧创作二等奖,又被省委宣传部、省文化厅确定为全省现代戏调演暨向省第六次党代会献礼剧目,参加省现代戏调演。10月,在福州演出之后,受到领导和各界的一致好评,称为“...
壮族妇女为寄托哀思、缓解悲痛、避免灾难、抒发理想,在长期的生产生活中逐渐形成了壮族七十二巫调音乐。七十二巫调音乐具有现代科学无法解释的神秘色彩,例如壮族女巫烧香设坛、唱巫歌、做法事,能在一种恍惚的状态下变化各种口音和语言,一问一答,与死者交谈,让生...
那么,从腊月二十三到除夕这大概一周的时间,为春节所做的准备称为忙年。这天除了要宰杀自家的家禽,还要上店赶集、集中采购。春节所需物品都在置办之中,因此这天各地的集市都十分红火热闹。汉族民间风俗传统到了农历的腊月二十八无论是发面还是做馍,各家各...