可适当赠送鲜花、水果以及有利于病人健康的食品。如果是探望住院的病人，还应在医院规定的时间内前往。若病人正在休息，应不予打扰，可稍候或留言相告。慢性病如糖尿病、高血压、肾病、高胆固醇血症患者吃错水果，则有可能加重病情。(一)、血...

第四届安徽省民间杂技艺术节正在临泉县盛大举行，来自省内外的杂技艺术团体将齐聚临泉，展现“拿手绝活”，献艺颍淮。并在三届安徽省杂技比赛中摘金夺银。杂技比赛设金奖3个，临泉团队夺得3个；银奖设6个，临泉团队获得3个，铜奖设12个，临泉团队获得9个。承前继后发扬...

山西省襄汾县民间杂技表演老照片，据悉这种表演叫抬阁或背阁，是社火表演的一种形式，一般是以粗钢筋做骨架，外面用木材石膏棉絮塑造假山亭台楼阁，钢筋骨架上焊接脚蹬和武器，以及绑绳子的铁环，用10岁以下的小孩子装扮，先是化妆着素色衬衣衬裤，将孩子绑在钢架上，在套上戏服，给一些道具。

剧中安排两个正旦主唱，第一、三、四折，正旦扮萧淑兰主唱；第二折，正旦扮管家嬷嬷主唱，这在元杂剧中是罕见的，从而突破了元杂剧体制的通例，展现了元末明初杂剧的艺术特色与创新精神。此外，还有王学奇等《元曲选校注》本、王季思等编校的《全元戏曲》本、《全元曲》本等。

经华佗问明病情，给一个开了泻药，另一个开了发汗药。华佗给病人服了汤药，又给她扎针，果然产了一个死胎，病人很快就恢复健康了。华佗让病人服了麻沸散，打开腹腔，把坏死的脾脏切除，再缝好创口，敷上药膏。华佗诊治以后，认为这种病只有让病人发怒...

贾仲明的杂剧《金童玉女》和《升仙梦》均属于神仙道化剧。吊黄子久浙西宪吏性廉直，经理钱粮获罪归。吊徐德可甘饴良好咂甜时，自号甜斋名再思。乐府共诗集开板刊，售文籍市肆停安。士林中、逞俊流，万人内、占了鳌头。

杂剧《述意》仅一折，见于《小豆棚》卷十六。后因天气炎热，居家消夏。儒生闻听此言，其“愤世嫉俗之心肠”，顿时冰消雪融瓦解了。

是以郭店竹简中有关子思的文献一经公布，立即唤起人们一揭千古之谜的浓厚兴趣。过去，由于人们判《孔丛子》为伪书，故不相信其史料价值。另外，数家皆称此书为《中庸》，又进一步证实了《中庸》确为本名。总之，此书乃子思困宋之后所作，本称《中庸》，共四十七或四十九篇，是为祖本。宋氏虽认定七卷本...

董源与李成、范宽史上并称北宋三大家。南唐国主李璟以为北苑副使，故又称“董北苑”。疏林远树，平远幽深，皴法状如麻皮，后人称为“披麻皴”。元代黄公望、倪瓒、王蒙等也深受其影响。董源不仅以画山水见长，也能画牛、虎、龙及人物。作为山水画家，董源也是不专一体的。但其...

事实上，这个九酝酒法在楚国非常流行，那时候浙江地区还比较边缘一些。所以，楚国时期酒的历史，从湖北来看，从楚国来看，可以说是一个中心地带。最直接的证据就是在楚墓中发现的酒器在饮食器皿中所占的比例远高于列国墓中所见。据了解，这段话中的“椒柏酒”“屠苏酒”，都是楚人常饮之酒。古...

我国白酒起源于何时，众说不一，尚无定论。一种说法，起源于诏代，在唐代文献中，烧酒、蒸酒之名已有出现。有人认为我国民间长期相沿，把蒸酒称为烧锅，烧锅生产的酒即为烧酒。但烧锅之名起源于何时，尚待考证。元时中国与西亚和东南亚交通方便，往来频繁，在文化和技术等方面...

其著作还有诗词杂剧等，今仅存杂剧《荡妇秋思》、《葬花》二种。但无论正史也罢，诗词也好，均属于“雅”文化之范畴。在折冲府内左翊卫有一年轻军士，新婚别妻，投笔从戎，正欲杀敌保国，建立功业。临行时，新婚妻子为之打点行囊，设酒饯行，依依惜别。《葬花》仅一折，未见著录。

对于心动过速的病患者以及心、肾功能减退的病人，一般不宜喝浓茶，只能饮用些淡茶，一次饮用的茶水量也不宜过多，以免加重心脏和肾脏的负担。对于心动过缓的心脏病患者和动脉粥样硬化和高血压初起的病人，可以经常饮用些高档绿茶，这对促进血液循环、降低胆固醇、增加...

种疾病，病休在家。经人帮助制止，才恢复正常。并有一股热气流向头部冲击。自发动得到控制。体内的热气流有时仍向头部冲击。练空劲气功3个月，没有再出现其他不适情况。风湿痛有所减轻，胃口良好，体力、精神转佳。去医院作肝功能检查，但指标仍是阳性，病情没...