无怪乎脂砚斋要把数处出现的名录称为“漫拟”，要提出结尾的那一张可能的情榜名单来进行对照。后有史湘云与熙凤之女巧姐儿者，共十二人。观者不待言可知，故不必多费笔墨。至末回“警幻情榜”，方知正、副、再副、三、四副芳讳。这也是书中一要紧人，《红楼梦》曲内虽未见有名，想亦在...

本文有关《红楼梦)题名问题，主要是检讨《金陵十二钗》完稿前，即《脂砚斋评石头记》成定本以前的各种情况。“甲戌”残本第一回起首，脂砚斋所谓的“楔子”对于成书的“缘起”有这样的叙述：……后来不知又过了几世几劫，因有空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大石...

《红楼梦》对当时的一些重要民俗进行了记录，这对于后人来说是一笔宝贵的文化遗产。另一个元宵节时，甄士隐令家人霍启抱了女儿英莲去看社火花灯，结果不慎丢了孩子。“社火”传自宋代，是指街头杂戏，包括歌舞、鼓乐、杂耍等。四人听说忙出去，至贾母上房。宝玉意会，又悄悄地告诉了贾...

事实说明，世界上并非只有但丁、莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰，而且还有中国的曹雪芹和他的《红楼梦》。所以，每篇文章中都用了将近一节的篇幅来叙述中国与某一国家的文化交流史实，以说明《红楼梦》在国外的流传不是一种孤立的和偶然的现象。这些不平衡的现象，在《红楼梦》...

故吾国之文学中，其具厌世解脱之精神者仅有《桃花扇》与《红楼梦》耳。彼等明知其害，交施之而交受之，各加以力而各不任其咎。此种悲剧，其感人贤于前二者远甚。彼示人生最大之不幸非例外之事，而人生之所固有故也。由此观之，《红楼梦》者，可谓悲剧中之悲剧也。叔本华置诗歌于美术之...

就我国古典长篇小说而言，模糊性的创作规范就迟迟地成熟于《红楼梦》。如若不信，请看模糊性在《红楼梦》里的具有规范意义的种种表现。机制的模糊性大凡一个作品的运行，如同飞机、轮船的航行，凭借的是机制。模糊真假、模糊现实的两种机制，是《红楼梦》运行的双轨。结构的非...

【内容提要】曹雪芹创作《红楼梦》，故意模糊了地域、年代等，但借“贾”演“曹\"是不争之事实。在《红楼梦》文本里，从“汉曹”、“魏曹”、“宋曹”到“清曹”，曹家的家族脉络体现得十分清晰。以往人们的研究，过多地集中到了对“清曹\"的研究，即清朝曹寅曹雪芹家。本文将《红楼#$...

《红楼梦》第十三回写秦可卿托梦，她对凤姐说：“如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极悲生，若应了那句‘树倒猢狲散’的俗语，岂不虚称了一世的诗书旧族了!”这项建议实际上是对付皇帝抄家的办法。曹雪芹的好友敦诚认识一位名叫席特库的老人。(《四松堂集》卷四)可见当...

《红楼梦》表达思想的方式是塑造典型形象，它使用的语言是生活语言。《红楼梦》写了近千个人物，其中堪称典型的不下数十人。《红楼梦》在古典长篇小说中确已成为“绝唱”，这是无庸争议的，但它还是一首不用韵的诗。作者前后三次描写大观园，竟是三副笔墨，无一处使人有重复感...

“说不尽的奇书”我并非红学家，今天我只是以一个《红楼梦》爱好者的身份，来和大家分享自己阅读这部作品的心得。鲁迅在《中国小说史略》中也对《红楼梦》作出了很高的评价。这是因为《红楼梦》是中国小说史上成就很高、极具艺术魅力和美学意蕴的古典小说。这种种说法都有各自...

一般认为，《真迹日录》成书于张丑的晚年。各方风气所限，有昆山、海盐、余姚、杭州、弋阳。善发南曲之奥，故国初有“昆山腔”之称。当然，也有学者对此提出许多质疑。戏剧家周贻白公开表示对《南词引正》的怀疑，认为它是吴昆麓“托名于魏良辅”。孰是孰非，各执一端，乃至被人称为中国文化史...

当时心中颇感后悔，怀疑当初确认其为代笔是否有误，因《中国古代书画图目》上所录书画作品都是经国家文物局中国古代书画鉴定组专家确认的。因存在对代笔的不同看法，故此《南山图》被著录上书，代笔之作才能卖出高价。这些著录现当代伪劣之作的出版物，是中国书画艺术的毒瘤，...

否则，当地便不会取《红楼梦》中的妇女的名字，在扇骨上雕刻成字画了。这个分析如果能够成立，则不难看出，在乾、嘉时期的文人中，对《红楼梦》喜爱者有之，厌恶者亦有之。姚鼐可归入后一种人的行列。

《红楼梦》高过一切小说，而能在新的文坛上，占一个前进的地位，也是因为它有这一种异点，写实写生，不蹈一切才子书的轨辙，所以宝黛不圆。《红楼梦》既用一种美的文学，来描写一切，所以它所写出来的，极容易触动了人的观念，有时书中的人笑，吾们也替他笑，书中的人悲，吾们也替他悲...

《红楼梦》一书，文笔秀丽，缠绵排侧，久已脍炙乎人口，无庸赘述。苏扬与金陵之距禽，相隔不远。后世闺女，阅《红楼梦》一书，辄神志昏迷，恋恋于宝哥哥之情深者，不亦颠欤?余谓宝玉非情人也，乃情之贼耳。夫爱情为神圣不可侵犯之物，贵乎专一。夫宝玉者，博爱性成，上则家中闺女，...