当走到武将塑像廊时，你会发现武将廊的首位塑像赵云，身穿的服装却与文官廊首位的庞统一样。现今成都武侯祠的赵云塑像，正好位于武官廊的首席，即赵云被归类为武将。若仔细观看武侯祠的分布，刘备、孔明、关羽及张飞各有专殿；另外左右两廊各有文臣#$...

气功是我国宝贵的民族文化遗产，武当铁布衫为武当道教内家传统的上乘功法秘技之一，被历代高人圣道所珍练，视为秘中之秘，从不肯轻易授人。武当铁布衫将武术、气功融为一体，以呼吸吐纳、动作导引、修炼内气为基础，是内达于外的高级功法。旨在锻炼人的筋骨肌肉强壮，...

以上资料指出，武当武术脱胎于少林，属内家，而内家拳的特点则为“以静制动”。寒暑惟一衲一蓑，所啖升斗辄尽，或数日一食或数月不食。太祖故闻其名，洪武二十四年，遣使觅之不得。后居宝鸡之金台观。及葬闻棺内有声，启视则复活。事后大营武当宫观乃是他掩人耳目的手...

武旦，旦行的一支。扮演擅长武艺的女性，按扮演人物的身份和技术特点，又分刀马旦和武旦两种类型。刀马旦多扎靠，骑马，持长兵器，表演重身段、工架、念白。

武丑，丑行的一支，俗称开口跳。扮演机警幽默、武艺高超的人物，念白口齿伶俐，吐字清晰真切，语调清脆，动作轻巧敏捷，矫健有力，擅长翻跳扑跌等武功。

但作者对武松所拿的防身武器---哨棒的艺术处理却未引起大多数读者的注意。武松的哨棒在《水浒》“景阳冈武松打虎”一回书里，是作者着力描写的一件兵器。一条哨棒，这么多拿法，既显示了作者用字功力，也让读者从不同拿棒姿势来品味武松的英雄形象。这一折、一...

二人转唱词《武松杀嫂》宋王天子国不和，刀兵滚滚动干戈，高俅童贯专朝政，蔡京杨戬作得恶。南有方腊称年号，北有田虎了不得，淮庆府反了公子名叫王庆，梁山坐下宋三哥。梁山一百单八将，缺少好汉武二哥。武松当差县衙内，腹内辗转想酒喝。武松出了衙门外，看见了卖瓜...

1953年7月定名为武汉市豫剧团，初期由民众乐园派员管理，1956年4月隶属市文化局。1971—1972年9月，一度归属“豫越评联合指挥部”。1972年，恢复原名，直属市文化局领导。武汉市豫剧团，现座落在武汉市汉阳区显正街64号，占地总面积6000平方米，地处汉阳区中心繁荣地段，交通道...

·武即大武。

乐曲一开始采用了深沉、抑郁的旋律和缓慢的节奏，使人似乎看到在冰天雪地的北国，已近暮年的苏武步履艰难地放牧在北海边的情景，表现出了苏武远离中原，独处他乡的苦闷心情。接着，乐曲曲调渐趋明朗、激昂，表达出苏武对汉朝壮丽山河的怀念与向往，以及他决心排除万难返回中原...

龟息功是武当道家惨炼内功的一种修为功法，又名“玄武定”“龟息真定功”，由潜心、潜息、真定、出定四部分组成。现将修为方法列述于下：一、潜心潜心，即调心，此法为龟息功的预备功法，初学者采用盘膝跌坐，上体正直，务必使全身放松自然，松则气顺，百脉舒畅。真定即为龟息上乘功夫...

报恩寺位于四川省西北平武县城内，因地处边远山区，至今保存完好。正殿前两侧，东为大悲殿，内供千手观音像；西为华严殿，殿内有转轮藏一座。万佛阁前设东西碑亭各一座。报恩寺不仅木构部分较完整地保存了明代原貌，而且彩画、转轮藏、楠木千手观音、大殿壁塑、万佛阁壁画都是明代精美的艺术品...

应该说，这不仅是昆武的终极目标，也是昆武当前的实践原则。

申报地区或单位：湖北省丹江口市武当神戏是目前较完整地保存于湖北省丹江口市习家店镇青塘村的民间戏剧剧种，是湖北省丹江口市习家店镇青塘村王氏家族在汲取武当文化及当地民间戏曲和民歌小调基础上演化形成的独特剧种，属于家族传承戏。据第20代传承人之一王德荣所述，武当神...

武汉杂技团副团长、武汉杂技研究工作室主任何忠杰说。“武汉杂技”在去年12月3日，成为第四批国家级非物质文化遗产代表性项目，何忠杰主要负责申请非遗的工作。源于民间，大型杂技是武汉特色“武汉杂技源于民间。”