分龙节是毛南族、畲族的传统节日。其目的在于祈求五谷丰登。每年过节都先聚众于庙堂内外活动，故又称为“庙节”。节日历史宋时池州以夏历正月二十九日、三十日为“分龙节”。据史料记载，最早的祈雨是通过歌舞的方式实现的。《周礼·司巫》云：若国大旱，则帅巫而舞雩。头戴翡翠鸟羽毛...

在泰顺南院乡毛烊村笔架山顶，高5层，残高10米，为风水塔，重建于明正德六年。塔身直接出自地面，正面呈正方形，由块石垒砌成金字形塔。每层周绕以石梯，盘至塔顶；四周有栏杆，望柱柱头球形，柱身方形，对角安装，连以两条石栏板；塔檐厚实，仿木结构，四翼角高翘，无塔刹一。

由于“白毫披身，芽尖似峰”，故先称“毛峰”。因数量极少，先运到上海新挂牌的“谢裕大茶庄”，被英国茶商品尝后，竖起拇指，连声称赞。后因毛峰产地，既属黄山源，又邻近黄山，则称“黄山毛峰”。后以其丰功佳绩为始祖，谢氏《馀庆...

1月8日傍晚，天津河北梆子剧院新近创作推出的大型新编历史剧《毛遂传奇》在滨湖剧院成功首演。该剧以浓郁的河北梆子艺术特色将毛遂自荐这一历史典故赋予了全新的艺术生命，得到津门戏迷的赞赏。大型新编历史剧《毛遂传奇》毛遂向赵国平原君自荐随同出使楚国毛...

毛南族欢声部民歌主要形式之一。因于欢庆日子在室内作祝福、恭贺、赞颂及盘问对歌时咏唱，故称为“欢”。“欢类”包括“条欢”、“草欢”和“套欢”三种，且有五言四句和五言八句之分。“草欢”是从“条欢”派生出来的，为五言四句六唱，每两句为一联，上下两句对仗。“套欢”乃师公戏中的一种...

同填“同填”是毛南族民间喜闻乐见的民族传统体育活动。也允许使用闪展腾挪的方式诱使对方自身撞离出圈外。比赛时两人相对而立，以棒相抵撑于各自的肚脐眼处，棒中心垂线吊的重物对准地面中线，双方各自运气凝聚腹，扎实半马步。同背两人为一组背对着背，两臂互相扣紧，一人背起另一人。

作为向党的十八大献礼剧目，9月9日，革命老区平山县组织演员赴京演出河北梆子现代戏《白毛女》，受到首都戏剧界、河北梆子票友和在京平山籍老乡的好评。白毛女的故事家喻户晓，歌剧、电影和芭蕾舞剧版的《白毛女》都是经典之作。原中国戏曲学院副院长贯涌、梅花奖得主刘玉玲等...

毛南族分龙节是一个充满神秘色彩的传统节日，其中祈雨习俗尤为引人关注。在这一天，毛南族人通过祭祀龙神、举办盛大的庆典活动，以期获得龙神的庇佑，为农作物带来充足的雨水。本文将深入探讨毛南族分龙节祈雨习俗的起源、仪式、意义以及这一传统在现代社会中的传承与发展，展...

农历五月初五，毛南族也过端午节，有这一天，男的上山找草药，女的在家做糍粑这种糯粑是用当地的狗屁藤和米磨成浆然后放在锅里煮熟，吃起来有一种香味，吃了这种糯粑可防病疫，用雄黄研末成粉，冲酒喝一杯，又可以驱病邪。

农历五月初五，毛南族也过端午节，有这一天，男的上山找草药，女的在家做糍粑这种糯粑是用当地的狗屁藤和米磨成浆然后放在锅里煮熟，吃起来有一种香味，吃了这种糯粑可防病疫，用雄黄研末成粉，冲酒喝一杯，又可以驱病邪。

黄山毛峰茶叶特级黄山毛峰形似雀舌、匀齐壮实，峰显毫露、色如象牙，鱼叶金黄，清香高长，汤色清澈，滋味鲜浓，叶底嫩黄，肥壮成朵。

毛笔的鉴赏不仅要着眼于装饰意味浓厚的、色彩艳丽的、内容丰富的笔管上，还要重视笔毫的形制和“四德”。选购时可依书法者要求不同而定。因此，古人非常重视毛笔本身的书画功能，一款好的毛笔必须具备“四德”，即“尖、齐、圆、健”四点。将笔毫重压后提起，随即恢复原状。

Step2深吸气，手肘弯曲将毛巾拉近身体至双腿与身体尽量呈45度，注意此时膝盖不弯曲，头、肩膀、背部均贴紧软垫。停留10秒钟，深吐气并回到动作1的位置，重复约10次。型仰卧起坐瘦小腹Step1双脚踩毛巾采坐姿，双手伸直拉紧毛巾，上半身尽量往上延伸拉长。前弯平伸紧实臀腿Step1...

铁观音毛茶与净茶的分别茶农刚做好的时候都是毛茶，然后经过本地茶贩收购过去，然后卖给消费者那边的经销商，然后再批发给茶店，然后包装完，就是卖给大家的才是那么好看的茶叶了。

都匀毛尖茶，原产地在贵州省都匀市与贵定县交界的云雾山上。每年“清明”，前三五日采摘第一批为上品。此茶叶尖誊曲，白毫显露，色泽鲜绿，汤清味醇。都匀毛尖茶誉满全球，名不虚传。很古的时候，都匀蛮王有九个儿子和九十个姑娘。蛮王老了，突然得了伤寒，病倒在床。