到汉魏以后，由祭月、拜月逐步演化出赏月之风。然而，正是这种拜月赏月风俗给中秋节的产生打下了基础。中秋节便成了中国人民非常喜爱的传统节日。唐人认为，中秋不见月是件很遗憾的事。天师与唐太宗及鸿都道士三人皆不能进入，唐玄宗十分遗憾。所以这些编造的...

当乐声响起，人们会为台上潮剧票友的才艺击掌叫好，而郑金雄、张佐丰两位师傅却是幕后默默无闻的传播者，他们并没有享受到台前的掌声和喝彩，但他们为记录、保留、传播潮乐，弘扬潮剧艺术积极奉献的精神，却是令人起敬。

男子服饰幞头袍衫是唐朝男子的主要装束，至天宝年间，妇女也模仿穿着。先是在宫掖，多为宫女所穿着，后来传入民间，成为普通妇女所喜爱的服饰。女装男性化是唐代社会开放的表现之一，妇女穿着男装是当时一种时尚。从当时画迹来看，妇女穿着男装，并不都戴幞头，也有挽...

“流传”既是纵向的，指时间上的由前往后；又是横向的，指空间上的由此及彼。以上面的例句来说，一首小诗由网上传开去，理应用“流传”而不是“留传”。“流传”侧重的是一种自然形态，是依靠传的对象自身的生命力和辐射力，产生跨时空的影响...

导言历史是一部永恒的长卷，而史书典籍则是见证和传承这部长卷的宝贵财富。在中华文明五千年的历史长河中，《旧唐书》作为五代时期刘昫所著的一部重要历史史书，以其详实的史料、优美的文字以及深刻的历史思考，成为研究唐朝历史的重要依据。本篇知识导读将带您走进《旧唐...

唐代舞女服饰唐代舞蹈，有文、武之分。武舞又称“健舞”，文舞又称“软舞”，两种风格截然不同；前者威武激越，后者飘然若仙。胡舞大多属于前者，而传统的汉族舞蹈，则基本属于后者。两种不同的舞蹈，决定了两种不同的服饰。总的看来，健舞的舞服以小袖为多，...

本文深入探讨了《唐宫仕女图》这一唐代绘画杰作的艺术价值与历史意义。文章通过详细赏析张萱、周昉所绘的《挥扇仕女图》、《虢国夫人游春图》、《捣练图》等画作，展现了唐代女性的生活情态与内心世界，以及盛唐时期的社会风貌和审美观念。这些画作不仅是中国绘画史上...

唐代舞女服饰唐代舞蹈，有文、武之分。武舞又称“健舞”，文舞又称“软舞”，两种风格截然不同；前者威武激越，后者飘然若仙。胡舞大多属于前者，而传统的汉族舞蹈，则基本属于后者。两种不同的舞蹈，决定了两种不同的服饰。总的看来，健舞的舞服以小袖为多，...

这一失传千年的唐代茶艺，经过中国农科院专家近1年的科学实验，终于得到科学“复原”。唐时饮茶开始由粗放走向精工，尤以集历代茶艺精华、著有世界上第一部茶艺专著的陆羽为杰出代表。参与“复原”唐代茶艺研究的姚国坤说，“复原”陆羽...

但无论源于何种，中秋节与月亮的神话和传说一直广为流传。如嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药等中秋节的传说更是耳熟能详。从唐代开始将八月十五赏月改为祭月，盼嫦娥回归人间。兔儿爷经民间艺人的大胆创造，已经人格化。兔儿爷形态各异深受百姓喜爱，中秋祭月之后$#...

煎茶道形成与流行中国茶道的最初的表现形式就是形成于中唐的煎茶道，陆羽《茶经》奠定了煎茶道的基础。”煎茶道形成于八世纪后期的唐代宗、德宗朝，广泛流行于九世纪的中晚唐，并远传朝鲜半岛和日本列岛。陆羽《茶经》的问世，奠定了中国古典茶学的基本构...

布丁是另一种英国的传统食品。中世纪的修道院，则把“水果和燕麦粥的混合物”称为“布丁”。17世纪和18世纪的布丁是用蛋、牛奶以及面粉为材料来制作。

“灯上影韵”项目组本次公益展卖所得利润将全数反哺天津皮影制作老艺人，希望以商业支撑公益的形式推动皮影文化的传承与发展，身体力行的帮助需要帮扶的人。

但需警惕过度依赖技术失其灵魂，其未来在于平衡传统与现代，延续并升华艺术生命力。

阉人歌手的时代结束后，如何解决男性歌手发正常声解决高音问题成为研究的课题。关闭时喉头是向下的，气息由口部向后向上直入头盖，喉头要尽量保持不动。关闭声的练法极难掌握，必须在良师的引导下进行。