嵩阳书院大门外西侧，立有一通大石碑，全称是“大唐嵩阳观纪圣德感应之颂”。该碑高九米余，唐天宝三年立，为嵩山地区石碑之冠。观内住着一位老道士，名叫孙太冲，道号“嵩阳真人”。为此，方圆很远很远的人，都来嵩阳观取药治病。后来孙太冲就成了嵩山地区一位德高望重的道人...

“灯上影韵”项目组本次公益展卖所得利润将全数反哺天津皮影制作老艺人，希望以商业支撑公益的形式推动皮影文化的传承与发展，身体力行的帮助需要帮扶的人。

唐代舞女服饰唐代舞蹈，有文、武之分。武舞又称“健舞”，文舞又称“软舞”，两种风格截然不同；前者威武激越，后者飘然若仙。胡舞大多属于前者，而传统的汉族舞蹈，则基本属于后者。两种不同的舞蹈，决定了两种不同的服饰。总的看来，健舞的舞服以小袖为多，...

唐代舞女服饰--唐代舞蹈，有文、武之分。武舞又称“健舞”，文舞又称“软舞”，两种风格截然不同；前者威武激越，后者飘然若仙。胡舞大多属于前者，而传统的汉族舞蹈，则基本属于后者。两种不同的舞蹈，决定了两种不同的服饰。总的看来，健舞的舞服以小袖为多...

唐代舞女服饰唐代舞蹈，有文、武之分。武舞又称“健舞”，文舞又称“软舞”，两种风格截然不同；前者威武激越，后者飘然若仙。胡舞大多属于前者，而传统的汉族舞蹈，则基本属于后者。两种不同的舞蹈，决定了两种不同的服饰。总的看来，健舞的舞服以小袖为多，...

“流传”既是纵向的，指时间上的由前往后；又是横向的，指空间上的由此及彼。以上面的例句来说，一首小诗由网上传开去，理应用“流传”而不是“留传”。“流传”侧重的是一种自然形态，是依靠传的对象自身的生命力和辐射力，产生跨时空的影响...

据《汉唐地理书钞》辑录，两书均含有对地名渊源和地名沿革的说明。其中最突出的特点是对地名语源和语义解释的增加。咸阳与乾河两地名均具有语源和语义双重渊源。指出地名因读音与书写不同，容易造成地名的混乱，这本身就是地名读音和书写的规范化工作。《隋州郡图经》之所以对“塞上江...

隋唐胄甲的演变初唐的铠甲和戎服的基本保持着南北朝以来至隋代的样式和形制。高宗、则天两朝，国力鼎盛，天下承平，上层集团奢侈之风日趋严重，戎服和铠甲的大部分脱离了使用的功能，演变成为美观豪华，以装饰为主的礼仪服饰。“安史之乱”后，重有恢复到金戈铁马时代的那种利...

唐文彩，男，行当：丑行国家三级演员，市戏剧家协会会员，现就职于桃源县汉剧团。2011年10月，参加常德市委宣传部、常德市文化广电新闻出版局主办的“常德市庆祝建党九十周年、纪念辛亥革命一百周年专业剧团优秀剧（节）目调演”。参演的丝弦表演唱《中华女杰陈兆森》、戏曲联唱《仙境...

但无论源于何种，中秋节与月亮的神话和传说一直广为流传。如嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药等中秋节的传说更是耳熟能详。从唐代开始将八月十五赏月改为祭月，盼嫦娥回归人间。兔儿爷经民间艺人的大胆创造，已经人格化。兔儿爷形态各异深受百姓喜爱，中秋祭月之后$#...

因此，我们采取的考察方法是着眼于当时唐朝疆域状况，尤其是边疆民族政治状况及周边政权，结合该条条文、疏议及字词意思，来推测唐朝统治者眼中的“化外人”。至此，似乎文化标准、族群标准、国籍标准三者各有道理，相互冲突，使“化外人”陷入一种混乱状态。这是一种不同于内...

所以，我国的茶具，自唐代开始发展很快。中唐时，不但茶具门类齐全，而且讲究茶具质地，注意因茶择具，这在唐·陆羽《茶经·四之器》中有详尽记述。但唐代的饮茶方式与今人有很大的不同，以致有许多茶具是今人未曾见到过的。

710年清明，唐中宗李显移驾梨园球场，在这里举行宫女、大臣的拔河比赛。唐中宗下令文武三品以上分朋拔河，以预祝今年丰收。据载，韦皇后当场指定：中书门下省萧至忠、韦巨源、唐休璟三位大臣和五位将军为西队，尚书省七位大臣以及两位驸马为东队。鸡的主人所获得的珠翠...

映春成林报导，贝贝代传。俞祥祥是苏州盘溪社区的主胡今天在苏州拜唐承忠为师。俞祥祥从小喜爱沪剧，勤学苦练，琴艺很好，对唐老师的崇拜，仰幕己久，经汪华忠老师的搭桥终于今日如愿。

汉唐舞集《风.雅》简介：由谷羽汉唐古典舞团演出的汉唐舞集《风.雅》。“风”、“雅”取自《诗经》的两个部分，即民间诗歌和宫廷雅部。以“风”、“雅”之声传递传统文化的浪漫情怀。“汉唐古典舞&rdqu...