温州的民间小调，曲调活泼、旋律流畅。温州的民间小调有两种：一种是在农村节日活动中演唱的，如乐清的《马灯调》，青田、永嘉一带的《采茶调》等，这种小调都兼有歌舞特点、节奏整齐、曲调欢快而优美、情绪热烈;一种是农民平时劳动之余来歌唱的，如《烟筒调》、《老来哥》等，这些小调...

雅乐是古代祭祀天地、祖先和朝会、宴享时所用的正统音乐。前四种为文舞，后两种为武舞。孔子评论《大韶》和《大武》，认为“《韶》尽美矣，又尽善也，《武》尽美矣，未尽善也。”(《论语·八佾》)他听了‘尽善尽美’的《大韶》，竟至“三月不知肉味”。《诗经...

盛装鲜奶的奶盅多为广口，使用时，应先用热水烫过奶盅，再注入新鲜的冰牛奶，使其回温，之后，再加入红茶中。通常一平匙的茶叶约三克左右，相当于一杯茶所需的分量。

古筝谱【温柔的倾诉】

古筝谱【该死的温柔】

比如现在对各种有严重生理缺陷者通称为“残疾人”，是比较文雅的避讳语。比如把到厕所里去大小便叫“去洗手间”等。

南熙文化发展中心新年第一场越剧演唱会“丝竹雅韵越剧演唱会”2月9日在福民会馆拉开了帷幕。南西越剧沙龙的成员们为大家带来了一台精彩的曲艺表演表达了新春祝福。此次演唱会共表演了十多首曲目，让越剧爱好者们尽情展示了一下才艺，过了一把瘾。今后，南熙文化发展中心仍将...

黄梅戏还是要坚持雅俗共赏的风格才好，因此建议对某些过雅的唱词做适当修改，可以适当白话一点。举例来讲，《逆火》的唱词就写得比较雅致，但是相对较为容易理解，尺度把握得很好。并非我不能接受新式的黄梅戏音乐，但是黄梅戏音乐的创新要适当，不能一下子走得太远。

四川茶马古道以今四川雅安一带产茶区为起点，由南北两条支线通向西藏地区。雅安边茶从唐代开始传入西藏，距今已有1300多年的历史，一直是藏族人民喜爱的饮用品。如今，位于四川省雅安市名山县新店镇的长春村仍保留着一座古建筑，它就是始建于宋神宗熙宁七年的“茶马司&rd...

由中国江苏网、江苏省昆剧院联手打造的“2012新年昆曲雅集”活动将于31日下午2点在朝天宫兰苑剧场上演，本次活动得到了江苏省昆剧院和广大戏迷的强力支持。这几折戏既包括了昆曲经典剧目，也有江苏省昆剧院的看家保留剧目，同时还涵盖了生旦净末丑等最具代表性的昆曲行当，可...

雅乐是朝鲜族的一种宫廷音乐，12世纪由中原传入，最初称“大晟雅乐”。乐器和乐章原有正声和中声之分，到14世纪中叶，其区别才告消失。按节令分冬至雅乐、正月雅乐、八月雅乐和九月雅乐等。曾添歌词，流传至今仅见曲谱，其词已亡佚。依运用场...

书画家对文房雅物的钟爱，不仅源于其精美工艺和实用性，更在于这些物品背后所承载的文化底蕴和艺术情怀。文房雅物不仅是创作的辅助工具，更是书画家心中那份对传统文化的热爱与追求。本文将从文房雅物的历史渊源、文化内涵、艺术价值以及实用功能等方面，深入剖析书画家对其钟...

二胡五线谱王雅君曲

温病学说是中国古代治疗传染性热性疾病的医学理论。“戾气”指发病急骤，病情笃重，症状相似，传染性强的致病因素；“杂气”指病源多种多样，并可导致多种不同的病症。其对温热病的治疗，强调以驱邪为主，重视攻下法。种痘术是中国医学对于世界免疫学的一项重大贡献。1688年，...

使用高脚的香槟饮时，应优雅地以手指拿着下半部的杯脚。c、餐毕的刀叉用餐完毕后，将餐具并列侧放于碟上。交叉的摆放表示还末用完餐，而不要将用过的餐具放在桌上，这样会弄脏台布，有碍观瞻。e、对付大片的蔬菜吃沙拉时，通常会遇上较大片的菜叶，这时不要用刀子切开菜叶，而...