绕三灵是大理白族的传统节日，是农闲时节白族民间自娱性迎神赛会，迄今已有一千多年历史。每年农历4月22日至24日，春秧插上，稻田翠绿，洱海周围上百村寨的白族男女老少，浓装艳抹，以村为队。每年农历四月二十三日至二十四日，洱海周围上百个村寨的男女老少，浓装淡抹，各村为一队，从大理城出...

绕三灵白族歌舞活动。源于古代氏族社会的社祭，后又受佛教、神话的影响而形成。每年夏历四月甘三日至廿五日举行。队伍领头的—男—女，手持挂有彩绸和葫芦的杨柳枝，边舞边唱白族调；唱词幽默，动作诙谐。随后有唱串会白族调的；有唱花柳曲(即情歌)的；有吹树叶、唢呐、弹三弦的。头动珠摇，脚...

灵活度、弹性对于所有舞种来说都非常重要。一般来说，每一个舞蹈动作都可以改善身体整体的灵活度和弹性。提高柔韧性的唯一方式就是拉伸。拉伸运动尽量多一点比较好。劈叉绝不能勉强，因为腿上的肌肉很容易过度拉伸造成伤害。为了能够轻松自如的劈叉，必须增加大腿后肌及背部的弹性。缓...

中元节的节俗，围绕着“礼敬亡灵”这一中心，既有个人/家庭层面上的仪式活动，也有组织/社区层面上的。祭祖民间相信，祖先会在中元节返回家中探望子孙，所以需要祭祖。在盂兰盆会中，有一项重要的活动，叫做“放焰口”。“焰口”就是佛教所谓地狱中的饿鬼，这项活动的目的是超度亡灵、...

由此可见，写意精神乃工笔和写意两大画种的灵魂，所不同者，唯形式、技法、趣味之区分。把工笔画和写意精神对立起来，应是认识上的误区，会给工笔画创作带来严重的危害。这说明宋人对工笔画的写意精神在理论上是十分明晰的。工笔画的写意精神，不仅体现在笔墨塑造的实处，更要属意于无笔无墨的...

正是苦守感情诺言的莲花，正是这首痴绝的《送郎歌》，使渡边这个双手沾满鲜血的侵略者，在日本帝国投降之际，经历了一场心灵的绞杀，最终加速了他的灭亡。而著名黄梅戏表演艺术家黄新德，则将反派日本大佐渡边的阴险和内心的挣扎表现得真实可信，显示了其深厚的艺术功力。

“准”是指手指与气息、舌头配合要默契，手指的灵活不光是指手指能运动得很快，同时也是指要具有有效性，即气、指、舌的有效合理配合。“有力”是指手指按音动作具有弹性与适当的力度，手指按音孔时会发出轻轻的“梆梆”声。

形体空间节奏的灵魂在于力的使用，即完成形体动作时的内在特殊运动形式及其状态。形体节奏的本质是生命的运动，是感情的轨迹，是勾通内心情感与外部动作之间的桥梁。这样才能在张弛有度的轻重缓急之中，施展出形体空间节奏的魅力。

在接受媒体采访时，兰天洋透露提升音乐唱功的秘诀：“是豫剧给了我音乐灵感。”兰天洋在接受记者采访时说：“我就是一个特别普通的交流型的声乐教师。”记者采访过程中，尚雯婕还给兰天洋发来视频，请他纠正最近演出中的毛病。

生角戏尤喜欢《刘备祭灵》、《哭五更》、《伍员逃国》、《黑虎坐台》等，旦角戏尤其喜欢《二进宫》、《探窑》、《三对面》、《断桥》等。

一节水中健身操课程是50分钟,课程主要包括:暖身、伸展、力量、灵敏、柔韧和放松等练习。水中健身操课程中有池边垫上操、水中有氧操、塑形和水中伸展操等,一节课中不断变换的运动内容使健身者乐此不疲,比起单一训练让人更容易坚持下去。

庄子对于他们，是一剂解决心灵迷惑的灵药。关于庄子所谓的逍遥，历史有很多种解释。一种说法是，像大鹏这样的生活，自由自在，那是最逍遥的。大自然中，有一种奇怪的虫子，叫列队毛毛虫。在外出觅食时，通常是一只队长带头，其他的毛毛虫便用头顶着前一只伙伴的屁股，一只贴一只排成一...

本文深入探讨《声律启蒙》所蕴含的音韵之美，分析其在中国传统文化中的重要地位，以及如何通过音韵体现出传统文化的音乐灵魂。

而作者对中国哲学“主体思维”尤其“心灵境界”的阐明，正有助于克服本世纪中国哲学研究中的这一最大遮蔽。“超越性”问题乃是近年哲学研究的一大前沿课题。由此挑明了中国哲学“情性合一”、“情理合一”的原则。作者对中国哲学情感特质的发掘，确实是一种前所未有的开拓。

这次成为焦点不是因为杨丽萍如何“热爱”又如何“勤奋”，而是她如何用胳膊与大腿较量的独舞《雀之灵》。不曾想杨丽萍的两只胳膊，竟打破了腿的一统天下，毫不含糊地掳走了每一个观众。终于，杨丽萍独得表演、创作两个一等奖。