灶王奶奶回到天上，向玉皇大帝讲了人间苦情，可玉皇大帝不但不同情，还嫌小女儿带回一身穷气，让她当晚就回去。腊月二十八这天，灶王奶奶正蒸馒头，玉皇又来催她快点儿回去。大年三十这天，灶王奶奶正包饺子，玉皇大动肝火，要她今日必须回去。

在文学史上，人们是把庄子视作老子思想的继承和发扬者的。这是一般的定论，诚然，老子和庄子有明显的师承关系。庄子运用老子提出的一系列概念和范畴进行哲学思辨，这是不争的事实。书中没有说，但从与惠子同国的庞涓妒贤忌讳能，残酷迫害同学孙膑，欲置之死地而后快的事情来说，庄子当时的生命可说是很...

怀仁旺火习俗申报地区或单位：山西省怀仁县怀仁旺火，俗称“拢火龙”，又称“大旺火”，是春节、元宵节期间流行于山西省怀仁县的一种社火民俗活动。怀仁地区煤炭资源丰富，清代已形成燃煤旺火祈福迎春民俗，清乾隆《大同府志》记载：“元旦，垒炽炭于门，状若...

对以孔子“仁学”为代表的东方人文主义来说，严于律己、宽以待人、和谐、有序是人与人之间相处的重要原则。公元前二十一世纪，禹的儿子启为了袭取王位，以“恭行天之罚”相号召，指责“有扈氏威侮五行，怠弃三正”。

对以孔子“仁学”为代表的东方人文主义来说，严于律己、宽以待人、和谐、有序是人与人之间相处的重要原则。公元前二十一世纪，禹的儿子启为了袭取王位，以“恭行天之罚”相号召，指责“有扈氏威侮五行，怠弃三正”。

《京调》是顾冠仁于1960年根据京剧西皮原版和西皮流水音调改编的一首民族管弦乐曲。乐曲采用清脆明亮的竹笛领奏，模拟人们熟悉的京剧唱腔，配以轻快流畅的伴奏音型，构思别具一格，表现了一种欢快喜悦、生动活泼的情趣。

读《气功》杂志张以民先生的大作《再谈守一》一文后，对于什么是“守一”的问题，总有点如骨鲠在喉，不吐不快之感。是以不揣浅陋，提出个人管见，与张以民先生商榷。据陈鼓应先生的《老子译注及评介》—书中，在四十二章关于“一”的注释是：“一，‘道’是绝对无偶的，用数来表示为‘...

之前我写过自说自话《周仁回府》的文章，近日又有点感想，就续以前的话题吧。有的地方合“情”不合“理”，有的地方合“理”不合“情”。——吕忠赠银告知杜夫人死讯，杜中途接到圣旨被平反，周仁含冤遭屈打，杜夫人出现说明实情。“夜逃”吸取了袁多寿的“新夜逃”情节。李晓峰现在演...

实景拍摄的秦腔数字电影《周仁回府》在经过近一年的筹备与拍摄即将出炉，该电影由中国戏剧“梅花奖”获得者、国家一级演员李小锋等名家联袂主演，将于本月15日亮相。杜文学临行前将其妻跪托义弟周仁。周仁为救其兄，以其妻扮作其嫂，献与严年，并连夜携嫂出逃。妻至严府，杀严...

中国笛子名曲《顶嘴》梁培印、刘立仁演奏谱

越剧作为传统戏曲艺术，面临着守旧与创新的选择。守旧是对经典与传统的尊重和传承，而创新则是为了与时俱进，满足现代观众的审美需求。本文通过分析越剧在唱腔、表演形式等方面的守旧与创新实践，探讨了如何在两者之间找到平衡点，实现越剧在新时代的发展与繁荣。

缘于对川剧的热爱，他们已经整整坚守了11年，而且节目场场更新。现年45岁的张德华，13岁时就酷爱川剧艺术，毅然进入川剧团拜师学艺，成为了一位名角，并通过有着300余年传承历史的川剧前身“泸州河”这一纽带，结识了10余名川剧爱好者，并共同筹资1万余元购置道具，于2002年3月成立龙潭剧社。

人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。

由赫山区花鼓戏剧团排演的大型廉政花鼓戏《一钱太守》于5月8日晚8时在益阳大剧院拉开全市巡演的帷幕。市区五大家领导出席巡演首映式并观看了演出。赫山区花鼓戏剧团排演的大型廉政花鼓戏《一钱太守》，是一部对广大党员干部进行廉政教育的经典剧目，自演出以来产生了良好的社会影响，得...