古琴乐曲谱第六级《双乙反调》谢俊仁曲

笛子重奏曲《顶嘴》梁培印、刘立仁/演奏谱

本文深入探讨了《孟子》中仁爱思想的核心要义，分析了其在现代社会中的实际应用与价值，指出仁爱之道不仅是古代伦理道德的基石，更是当下构建和谐社会、促进人类共同发展的重要精神资源。

黄昏，乾隆来到一家小酒馆用膳，点了一道清炒虾仁。点好菜后，乾隆口渴，想起口袋里的龙井茶，便取茶给店小二。从此以后，这道慌乱之中炒出来的龙井虾仁，就成为杭州名菜。

米友仁米友仁（1074-1153），米芾长子。一名尹仁，小名寅哥、鳌儿，自称懒拙老人。黄庭坚戏称他为“虎儿”，并赠古印和诗：“我有元晖古印章，印刓不忍与诸郎，虎儿笔力能扛鼎，教字元晖继阿章。”故字元晖，晚号懒拙老人。原籍襄阳（今属湖北）人，后定居润州（今江苏镇江）。...

由江珊担当主演的贺岁话剧《守岁》凭借其催泪亲情题材，在2012年底演出时赚取了大批观众的眼泪并引起广泛反响。阔别话剧舞台18年的江珊，在2012年通过话剧《守岁》重新回归舞台，并赢得诸多好评。江珊在该剧中饰演一位七旬老人并患有老年痴呆症。据悉话剧《守岁》结束西安的演...

对以孔子“仁学”为代表的东方人文主义来说，严于律己、宽以待人、和谐、有序是人与人之间相处的重要原则。公元前二十一世纪，禹的儿子启为了袭取王位，以“恭行天之罚”相号召，指责“有扈氏威侮五行，怠弃三正”。

对以孔子“仁学”为代表的东方人文主义来说，严于律己、宽以待人、和谐、有序是人与人之间相处的重要原则。公元前二十一世纪，禹的儿子启为了袭取王位，以“恭行天之罚”相号召，指责“有扈氏威侮五行，怠弃三正”。

《京调》是顾冠仁于1960年根据京剧西皮原版和西皮流水音调改编的一首民族管弦乐曲。乐曲采用清脆明亮的竹笛领奏，模拟人们熟悉的京剧唱腔，配以轻快流畅的伴奏音型，构思别具一格，表现了一种欢快喜悦、生动活泼的情趣。

怀仁旺火习俗申报地区或单位：山西省怀仁县怀仁旺火，俗称“拢火龙”，又称“大旺火”，是春节、元宵节期间流行于山西省怀仁县的一种社火民俗活动。怀仁地区煤炭资源丰富，清代已形成燃煤旺火祈福迎春民俗，清乾隆《大同府志》记载：“元旦，垒炽炭于门，状若...

之前我写过自说自话《周仁回府》的文章，近日又有点感想，就续以前的话题吧。有的地方合“情”不合“理”，有的地方合“理”不合“情”。——吕忠赠银告知杜夫人死讯，杜中途接到圣旨被平反，周仁含冤遭屈打，杜夫人出现说明实情。“夜逃”吸取了袁多寿的“新夜逃”情节。李晓峰现在演...

实景拍摄的秦腔数字电影《周仁回府》在经过近一年的筹备与拍摄即将出炉，该电影由中国戏剧“梅花奖”获得者、国家一级演员李小锋等名家联袂主演，将于本月15日亮相。杜文学临行前将其妻跪托义弟周仁。周仁为救其兄，以其妻扮作其嫂，献与严年，并连夜携嫂出逃。妻至严府，杀严...

中国笛子名曲《顶嘴》梁培印、刘立仁演奏谱

灶王奶奶回到天上，向玉皇大帝讲了人间苦情，可玉皇大帝不但不同情，还嫌小女儿带回一身穷气，让她当晚就回去。腊月二十八这天，灶王奶奶正蒸馒头，玉皇又来催她快点儿回去。大年三十这天，灶王奶奶正包饺子，玉皇大动肝火，要她今日必须回去。

在文学史上，人们是把庄子视作老子思想的继承和发扬者的。这是一般的定论，诚然，老子和庄子有明显的师承关系。庄子运用老子提出的一系列概念和范畴进行哲学思辨，这是不争的事实。书中没有说，但从与惠子同国的庞涓妒贤忌讳能，残酷迫害同学孙膑，欲置之死地而后快的事情来说，庄子当时的生命可说是很...