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论“理性事实”与“隐默之知”——从一个新的视角看康德与孟子的区别

李先生最后将视线转到了儒学,转到了孟子。根据李先生的研究,“理性事实”这一说法在《道德形而上学原理》中尚未出现,但已经具备这方面的基本思想。

从“正书展”反思赵孟頫楷书的当代意义

虞世南《孔子庙堂碑》书于69岁,褚遂良《雁塔圣教序碑》书于58岁,颜真卿《颜勤礼碑》书于71岁,赵孟《胆巴碑》书于63岁等等。笔者认为赵孟楷书是灵丹妙药之一。

孟京辉曾称自己没有一部话剧赔钱

导演孟京辉的话剧《初恋》将于本月23日在重庆大剧院上演。前日,该剧编剧史航在重庆与广大读者见面。孟京辉曾称自己没有一部话剧赔钱,史航却坦言自己写话剧赚的钱并不多:“我写话剧的剧本,一个字才几块钱,但是我写电视剧有十块钱。

简单的箫曲《孟姜女哭长城》适合初学者

简单的箫曲《孟姜女哭长城》适合初学者

柳河关东吕剧:孟凡志

孟凡志,男,1959年3月8日出生在河北河间市沙河桥,专功戏曲老生,武生,文武丑,1978年拜天津京剧院演员王绍彬为师。在学艺和演出实践中,把其它的姊妹艺术精华吸收过来,融入到自己的表演艺术中,逐步成长为,唱,念,做,打兼备,独具表演吕剧风格的骨干演员,并多次荣获吉林省戏剧表演专业...

赵孟頫的书法对后世产生了哪些影响?

赵孟頫的书法对后世产生了哪些影响?

赵孟頫逝世七百年,其书法仍影响汉字书写体系。他重构书写规范,革新书体;调和“法度”与“意趣”矛盾,影响中外书风;创新传播机制。数字时代,其书法借新技术传播更广。赵孟頫构建的体系是规范也是起点,延续着笔墨与造型探索。

黄梅曲谱:孟丽君:面对画相唤丽君

面对画相唤丽君心随晚风飞昆明面对流水唤郎君心随流水漂京城孟家遭大难我派人去送信你吉凶祸福我揪碎了心你舍命送来救命的信感君浓情比黄河深!秋风扑面风搜林长亭更短亭山野茫茫路渺渺肠断故园心白鹭惊飞无着处家破人也故归又不能去又不成进退都无门恨刘捷公报私仇将我孟家害举目惨淡...

“仁”与“孝”——思孟学派的一个诠释向度(下)

可以说,曾子的思想一是重视仁、内省,二是重视孝悌,而这两个方面在《曾子》中都有所反映,并得到程度不同的发展。曾子这方面的思想,在《曾子》中同样有所反映。亦将“仁义”并列,说明以后孟子大谈仁义,实际是由曾子开其端。在“十篇”中...

简单易学的竹笛独奏曲《为了谁》孟庆云 曲

简单易学的竹笛独奏曲《为了谁》孟庆云曲

浅谈孟子以前儒家“性”的学说

“获罪于天,无所祷也。”这种尽人事,是以“仁”为标准的,不出“天命”所出范围的“修己成仁”的。及其见于外,则物取之也。四海之内,其性一也。而这个“道”是和儒家一向关注的问题所相关的。“悦”是迎合人之本性,足以引起兴趣和欲望的东西。“势”是由外物构成的环境和环境具有改变人性所表现出...

天干地支的发明者

、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌;亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在我国古代主要用于纪日,此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。

古筝曲【孟姜女随想曲】简介

本曲以曹文工先生的民族乐队版《孟姜女随想曲》为蓝本,2013年由郭和初先生和王温豪女士将此作品改编成古筝与钢琴版本,并收录在中国唱片总公司出版的《温风始至——王温豪古筝作品集》中。乐曲以四季为序,分为春、夏、秋、冬四个乐章。以恢弘的气势演绎出“惊天地,泣鬼神&rd...

简单易学的竹笛独奏曲《同一首歌》孟卫东 曲

简单易学的竹笛独奏曲《同一首歌》孟卫东曲

赞秦腔大师阎更平

癸巳6月5日播于陕台戏曲广播《好戏没嘛答》。

孟丽君诉冤狱心中含恨(《孟丽君》孟丽君唱段)

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