曹全碑此碑全称《汉郃阳令曹全碑》，又名《曹景完碑》。东汉中平二年（185年）十月立。纵253厘米，横123厘米。碑阳20行，行45字，碑阴题名五列。藏西安碑林。明万历初陕西郃阳（今合阳）莘里村出土，曾存郃阳孔庙，明末断裂。碑主曹全，字景完，敦煌效榖（故城在今甘肃...

维吾尔族在对大自然的认识过程中，最初出现了对自然崇拜、祖先崇拜和图腾崇拜。众所周知，维吾尔族是以狼为图腾的，但对其成因却很少有人探讨。维吾尔族以狼为图腾。维吾尔族的诸宗教文化尤其是伊斯兰文化的冲击下，仍未能改变其衰落的命运。同样的神话亦保留在匈奴方面的传说...

以上这些就是形成柏拉图思想较为直接的现实基础和原因。在他的名篇《蒂迈欧》中，认为在整个宇宙中有四个方面的真实存在，其中有神、理念、空间和混沌物质元素。在柏拉图看来，宇宙形成之初，理念的实体与物质的实体是分离的，是分存于两个不同的世界。但是柏拉图的思想中却把...

55个少数民族图片收集全了：世居云南的少数民族共有25个，他们是：彝族、傣族、拉祜族、回族、苗族、白族、纳西族、藏族、怒族、独龙族、僳僳族、景颇族、德昂族、佤族、布朗族、基诺族、哈尼族、壮族、瑶族、蒙古族、水族、满族、阿昌族、布依族和普米族。

给你个图片看吧，一目了然：◆说明：表中5及6音都有两种指法。前一种音色较亮，比较常用；后一种音色偏暗，多在民间吹奏中使用。唢呐各调指法图表对照

随即左脚落地，双掌向前下方推出，至左膝前，如虎坐之式，口发“噫”声，如图37。

将狭义的动作图式与广义的动作图式相联系的方法，我们可以称之为“意蕴的注入”。当然，狭义的动作图式有时是难以理解的，如果舞蹈者表现太主观、太晦涩，这些动作就很难“翻译”成广义动作图式为观众所理解。显然，从狭义图式向广义图式的过渡并不是...

“图腾舞蹈”就是对那些以族群所崇拜的物类为对象而编制的舞蹈的统称。新疆哈萨克族奉白天鹅为民族的母亲，他们的许多舞蹈都有天鹅的造型与动态，舞起来是很觉神圣的，也带有“图腾膜拜”性质。在我国古代典籍中所记载的许多乐舞如上古颛顼帝的《六茎》，传说中伏羲氏的《凤来》和黄帝...

分享十二孔陶笛指法图片这是一篇关于十二孔陶笛指法的文章，和大家一起分享！十二孔陶笛采用不同指法可以吹出音域不同音阶。下面的指法是全按为低音5的指法，可以吹出低音3到高音1的音阶，可以覆盖大部分的常见的曲子，同样这里的“全按”是不包括中指所负责的那两个...

动物图腾崇拜是哈尼族最初的原始宗教文化之一，也是哈尼文化不可或缺的重要部分。而在历史的进程中，哈尼族人的图腾崇拜的对象也有所差异，此种差异的原因来自多方面。哈尼族的图腾文化在少数民族文化中是不可缺少的支系，更是重要的文化瑰宝。动物神话传说在少数民族文化中不...

同理，如果谱号后面是b，代表b所在那根线对应的音符全部都降半音。然后是还原记号-0-键盘打不出来，截个图F前面那个符号就是还原记号。键盘上面的位置是=================================以上，告一段落然后讲音长=+=+=+=+=+依次类推。

(图26)左丁步抱球右脚以脚跟为轴内扣踏实，重心右移，右腿屈膝半蹲，左脚收到右脚内侧，脚前掌点地成左丁步。“后坐”与“收手”，以及“丁步”与“抱球”均要同步进行，协调一致。另一种做法则完全相反，虚步翻掌时呼气，捧球前送时吸气，而后坐收手配合呼气，丁步抱球则吸气...

衣服的胸襟、背肩、袖口或整件衣服上布满红、金、紫、绿等色彩图案。彝族服饰种类繁多、图案纷呈,是彝族传统文化和审美意识的具体体现。图案的定义有广义和狭义之分,本文主要是以图案的狭义范围来论述。图案的狭义范围是指我们常说的“纹样”&ldquo...

十二段锦第二图扣齿三十六，两手抱昆仑。赤龙即舌，以舌顶上腭，又搅满口内上下两旁，使水津自生，鼓漱于口中三十六次。前一度作三次吞，此两度作六次吞，共九次，吞如前。又闭气，从额上两太阳，耳根前，两面颊，降至喉下，心窝肚脐下丹田止。再以口中津唾于掌中，擦热揩面多次。

竹笛构造图示：吹孔，膜孔，笛膜，按音孔是六个，前出音孔，后出音孔，笛尾，后出音孔一般挂中国结等饰品较多。