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婺剧《扈家庄》《断桥》《三岔口》等经典剧目亮相

6月1日下午,2012年浙江婺剧团高雅艺术进校园系列活动在缙云县舒洪小学举行,给小朋友带来了“六一”儿童节日的特殊礼物!这是浙江婺剧团首次在缙云开展“进校园”活动,也是舒洪小学首届婺剧艺术节重要组成部分。据了解,缙云县舒洪小学把婺剧进校园作为学校的一大特色来抓,每周...

对“文学经典”问题的诊治

有学者认为经典之树立在于文学性,有学者认为主要是意识形态的作用。我们一般把前者称为古代文学经典,而把后者称为当代文学经典。从三个方面来说,经典都具有史的价值,都是在树立规则。“经”一旦树立,就会产生规约人们行为的作用。我们说经典的树...

锣鼓经(乐学知识)

·锣鼓经又称锣鼓点、锣经、锣鼓谱、鼓帮、鼓关。是我国打击乐音响念法和读谱法的统称。各地民间器乐和戏曲剧种所用的打击乐器种类繁多,音色各异,其锣鼓经即依乐器的形制、音色和奏法的同异,用相应的方言状声字来模拟锣鼓音响和节奏,表示单击和合击,以便子口诵心...

《内功真经》真本全书

《内功真经》真本全书王南溪注解宗景房参订《内功四经》作为专门论述武学内功修炼的典籍,因一代形意宗师宋世荣之着力推崇而倍受武林人士关注。宗景房为王南溪之友,随王习“内功四经”并辅翼王对此书“细加注解以明之”,以使“后人得而用之”。恨无知己者,与之讲明而切究之...

朱自清:《经典常谈——诗经》

可也有经过众人修饰,成为定本的。到了《诗经》时代,有了琴瑟钟鼓,已是洋洋大观了。太师们是伺候贵族的,所搜集的歌儿自然得合贵族们的口味;平民的作品是不会入选的。春秋时通行赋诗。这样的以史证诗的思想,最先具体的表现在《诗序》里。《诗序》有《大序》、《小序》。《小序》每...

台北昆剧团《琵琶记·南浦》、《邯郸记·扫花》等经典曲目亮相

当晚,台北昆剧团表演了包括《琵琶记·南浦》、《牡丹亭·游园》、《牡丹亭·惊梦》《邯郸记·扫花》在内的6出经典曲目。台北昆剧团团长应平书介绍,台北昆剧团成立于2003年,所有团员都是业余演员,以在台湾推广昆曲为目的。据了解,在本次展演后,台北昆剧团还将参加...

宋光华先生论《内功四经》

《内功经》一开始就讲到:\"内功的传脉络甚真\",即言:\"内功之要第一要知脉络,脉络不知,勉强用之无益有损\"。据有关资料介绍,督脉,大约相当于现代医学所述的中枢神经系统的脊髓神经;任脉则相当于现代医学的自律神经系统。否则,即造成紧张、僵...

太极拳经

千古一日,至理循环,上下相随,不可空谈。至疾至迅,缠绕回旋,离形得似,何非月圆。精练已极,极小亦圈,日中则反,月满则亏。一点灵境,为君指出。气不离理,一言可罄,开合虚实,即为拳经。用力日久,豁然贯通,日新不已,自臻神圣。

互相和相互的区别

做副词时,意思和用法与“互相”基本相同,例如:相互作用相互促进相互信任“相互”做形容词时,表示“两相对待的”,如“相互关系”。

相和大曲

相和歌经过进一步的发展,又构成了汉魏时期的相和大曲。相和大曲是一种大型的声乐套曲,其结构因素包括艳、曲、解、趋、乱等。“艳”一般出现在曲前,起引子的作用;“解”多出现于大曲中段的主体部分,是歌曲段落的量词,数解并置的中段是相合大曲的主体部分...

古琴右手指法手势之【鸣鹤在阴势】图解

古琴右手指法手势之图解

古琴右手指法手势之【风惊鹤舞势】图解

古琴右手指法手势之图解

毛主席诗词·菩萨蛮·黄鹤楼(京胡伴奏谱)

读易经感悟人体与天体(二)

读易经感悟人体与天体之先天定结构万物皆有结构,结构决定生命力。推演易经后天反先天八卦得知,人体结构与太阳系星球之间物质运动原理是一致的。人体上的三田(上田、中星、下星)似三主星。三田相通,构成内十外环旋转放射式,作用六腑。六腑乃人体之化道,可喻为炉火...

《正本清源》地方戏的超级人才——鹤壁市豫剧团的金不换!

主演金不换真是一位超级戏剧人才——历史地位已经确定无疑。戏剧演出是以主演为中心的艺术。金不换就是大胆地突出了他个人风采的艺术家。虽然只是几个镜头,看出金不换们敢于坚持,别具匠心,意味深远。中国的戏剧不会灭绝——江山代有才人出——金不换就是一位!

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