京族自迁入我国沿海地区以后，特别是近百年来，由于长期和汉族杂居，京族人民使用的语言发生了很大的变化。当然，各地和各年龄段的京族人，其掌握京、汉语言并用以交际的情况尚有所不同。喃字，意即吟唱的文字，多为民间所用。随着京汉文化交流的深化和教育事业的发展，汉字早已成为京...

中华民族自古就有懂礼、习礼、守礼、重礼的习俗，所以被称之为“礼仪之邦”。《左传·昭公二十五年》中说：“礼，上下之纪，天地之经纬也，民之所以生也。”礼是天地法则在人类社会的体现，所谓“礼以...

汉服婚礼，即周制婚礼仪式包括盥礼、祭酒、结发、结缨等程序，由赞者、司周制婚礼亲迎服制示意图仪、执事等数人主持整个婚礼仪式。完整的婚礼包括婚前礼、正婚礼和婚后礼。正婚礼是指新娘被接到男方家以后，所举行的...

寿礼便圆满落幕。特殊寿礼老人过六十六、七十三、八十四几次生日时，祝寿礼比较特殊。但不能送缎子面料，这叫送寿衣，老人很忌讳。对此，祝寿者应拒绝收受。这些毒素在血管壁上引起炎症，会使动脉硬化恶化，间接引发心肌梗死和脑梗死，也会增加患糖尿病的风险。

正因为如此，礼学或者礼文化的研究不能不引起重视。中国文化作为唯一没有间断的原生文化，是以礼为标志和根源的。和后世的礼仪系统相比，在起源阶段，涉及人和自然关系的礼仪占据了主导地位，也就是说，起源阶段的古礼，具有鲜明的天人合一特点。这种...

冕冠，是帝王和百官参加祭祀典礼时所戴最尊贵的礼冠。按照礼仪规定，凡戴冕冠者，必须身着冕服。如冠用九旒，则冕服用七章；冠用七旒，冕服则用五章，等等。后世因此而称有地位的人为“绅士”。直至清朝入主中原，冕服制度才被废止。冕服图解除冕服外，周代还有一种叫作弁服的...

羌族礼仪反映在日常生活诸方面，带有一定的宗教色彩。然后“许”与冠礼人跪地祷祝始祖庇荫，冠礼人与天地同老，日月同生。尔后族长叙史、“许”诵经、祭祀家神。

准岳父给新女婿一个“赏面礼”(可略)。戴完订婚戒指后，媒人提出双方改换称呼，一一称呼过。女方将男方所送来的“行聘礼品”回送一部分。

此言必不可判也，力古以为信然，盖不疑矣。此言亦有裨于劝勉，故记之。

指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。卜得吉兆后，备礼通知女方家，决定缔结婚姻。“六礼”即六个礼法，是指由求婚至完婚的整个结婚过程。因此，媒人是缔结婚姻所不可缺少的重要人物。

分南部、中部、北部3个方言。1982年对原方案进行了修订，简称“新白文”。新白文声母27个，韵母37个。修订后的白族文字能够科学、准确地书写大理州境内白语两大方言百万白族成员的口语。“新白文”的社会功能正在发挥作用。明代时期五块白文牌文所叙墓志散文及附后的白语诗歌。现今收藏...

据史料记载，清代以前，锡伯族使用一种“非清非蒙”的语言。很多人认为，此语言叫“吉甫西”语，锡伯族被满族征服、编入满洲八旗之后，才逐渐改用了满语。1764年，一部分锡伯族军民迁到新疆伊犁，使锡伯语口语得到新的发展，并一直沿续到现在。锡伯族文字共有40个字母：6个元音...

汉语方言，作为中华民族文化的瑰宝，展现了丰富多彩的多样性。从北方的京味儿，到南方的吴侬软语，再到川渝的麻辣腔调，每一种方言都承载着地域文化和历史记忆。然而，在现代化和全球化的冲击下，方言之间也开始出现融合的趋势，这种融合既是语言发展的必然，...