李纯一先生在《综论》中，每当对一些专家的意见有异议时，就对该问题提出讨论。这种讨论对提倡学术争鸣，对音乐考古研究的深入，无疑是极有意义的。更有甚者，口笛这一管乐器的声波图式，恐怕也是无法用现代物理学上的声波图式表示的?。

东晋顾恺之的重要理论之一，以形写神指画家反映现实生活时不仅应追求外在逼真，还应追求内在精神的酷似，神以形为依据。以形写神理论是对古今中外绘画艺术的精神概括，它与传神写照共同展现了绘画的本质。

布依族神话传说有散文体和韵文体两种流传形式，同一故事的两种流传形式之间，又略有不同。在本质上，这些“神”都是形象化了的自然力，即自然现象中与人类生活关系最为密切的现象在原始先民头脑中经过幻想的反映。布依族神话中，作为与代表自然力的“#...

我国民间最早最普遍祀奉的是伏羲、神农、黄帝三位古代传说中的圣王。之所以把他们祀为万世医药之祖，是因为相传伏羲为中国之第一皇帝，教人民熟食，神农尝百草，备知药性，黄帝曾召集臣下，完成神农之药性研究。因此三位医药之祖，又称三皇。学医于长桑君，精各种医学，反对以...

汉字作为中华文化的瑰宝，其演变过程中衍生出了异体字与通假字两种特殊现象。本文将从定义、产生原因、分类及文化价值等方面，详细解析异体字与通假字的内涵与外延。通过挖掘它们背后的历史文化底蕴，我们不仅能更深入地理解汉字的博大精深，亦能感受中华文明的源远流长。

”③舞蹈平易近族特异性问题,无疑也应年夜身体起头。虽然同为鼓类,可是式样、材料分歧,鼓舞关系分歧。挎鼓而舞,鼓即为舞具,其击鼓的动作直接影响舞蹈动律。分歧平易近族的舞蹈体态特征的差异导致节奏、动律、气概的差异。藏族舞蹈体态特征与繁重的藏袍对人体胯部的压力以...

任何一种技击运动都讲究伺机而动，看清对手的行动后予以最有效的打击。以触觉探知对方信息，在太极拳中称为“听劲”。一是接受大量的信息，二是明确的目的性，三是有关对错的判断。慢就会贻误战机，就会不尽人意。然而决不能因此就放弃根据“听劲”作出反应的努力。通常来说，一个特定的全身反应需要几...

《洛神赋图》是东晋顾恺之的画作，原《洛神赋图》卷为设色绢本，横572.8cm，纵27.1cm。在现存的中国古代绘画中，《洛神赋图》被认为是第一幅改编自文学作品的画作。《洛神赋图》将曹植《洛神赋》的主题思想表达的完整而和谐。顾恺之巧妙的运用各种艺术技巧将辞...

在一个班的众多学生中，单经由过程练习，教员很难周全地评价和发现其中较为优异的学生。接待来到舞社会home.aiwudao.com强调内外统一，防止纯挚做动作，防止心里空白。动律练习同样要由简到繁，循序渐进，一再进行，要年夜单一动作起头直到各类组合动作，循循善诱，严酷练习，达到动作...

《易经》为儒家经典。因为它的体裁和内容，被列为占卜之书，弥漫着一股神秘的气息。秘密就在于宇宙自然万物的奥秘，以及它的发展变化规律。这是一个非常神秘的经典。其内容大道至简。内含简易、变易、不易三位一体的大道理。一阴一阳之谓道。一句话解释了宇宙...

原来的戏园、戏班子，总是要供奉“老郎神”，又称“祖师爷”。这位“老郎神”，便是我国的司戏曲表演等行业的神。现在的戏曲行也还称为“梨园行”，就是出自于此。但是，这只是一种说法，另一种说法是“老郎神”并不是唐玄宗李隆基，而是五代时期的后唐庄宗李存勖。因...

看经寺在龙门东山万佛沟北侧，为东山最大的洞窟。是武则天为唐高宗开凿的。洞的正面有一座建于清代的砖瓦结构二层楼，门额上刻着“看经寺”三字。洞内东、南、北三壁在高1.2米的台基上浮雕二十九尊罗汉像，身高在1.80米左右，均有残毁，相传是从摩诃迦叶到菩提达摩二十九位西土“祖师”...

医学经典《黄帝内经》在传说中，中医学是黄帝和他的大臣岐伯所创立的，所以后世把黄帝和岐伯尊为医祖，甚至把中医学称之为岐黄之术。《黄帝内经》把阴阳五行学说引入医学，使其成为医学的基本理论。同时，《黄帝内经》把人体视为一个完整的整体，各部分的器官都是有机...

练习太极拳的全部过程，也要求用意识引导动作，把全神贯注到动作中去。首先做到“松静”，即：使中枢神经“静”下来，周身肌肉关节放松下来。

神通寺塔林位于山东省济南市历城区柳埠村龙虎塔北面。塔林系神通寺历代住持的和尚墓塔。塔的建筑年代自宋代开始，直至元、明、清各代。塔的类型，五花八门，多种多样，有密檐式、亭阁式、经幢式、还有钟形、圆筒形、阙形等，类型之多，为塔林中少见。神通寺塔林可以说...