·唐九部乐唐代武德初所设。九部伎乐为卑燕乐、清商乐、西凉乐、龟兹乐、疏勒乐、康国乐、安国乐、天竺乐、高丽乐。九部之外，又有“礼毕”，但只用“礼毕”的音乐，不设部伎。

·安国乐隋七部乐、九部乐，唐九部乐、十部乐之一。安国是中亚古国，今布哈尔地。北魏平北燕时得其乐。《旧唐书·音乐志》：“安国乐工人，皂丝布头巾，锦褾领，紫袖祷。舞二人，紫袄，白祷帑，赤皮靴。乐用琵琶、五弦琵琶、...

·天竺乐隋七部、九部乐，唐九部、十部乐之一。传人隋代的天竺乐是古印度音乐的一支。《旧唐书·音乐志》载其服装中有僧衣袈裟，当与佛教音乐有关。印度佛教音乐传入中国，约在三国以前，但乐伎之来，始于晋代。《隋书·音#$...

简称清商，后改称清乐。清商乐至炀帝时改称清乐，此后成为隋、唐燕乐的一部。隋文帝亦曾称为“华夏正声”,即因“清商乐”中保存秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈各代传统民间俗乐之故。清商乐所用乐器较相和诸曲已有增益。清商乐$...

1896年前后，“乐不够”带班进入天津演唱，活动在天后宫、侯家后一带。1908年光绪慈禧逝世，清政府禁止娱乐，“乐不够”离津返乡，后又带班辗转于外地。此后，“乐不够”又带班到外地演出，不知去向。尤其是自编自演的《顶锅》一剧，红极一时。被不少兄弟剧种...

祖孝孙以“陈、梁旧乐，杂用吴、楚之音；周、齐旧乐，多涉胡戎之伎；于是斟酌南北，考以古音，作为大唐雅乐。”至玄宗开元二十九年，又以继续制定的雅乐命名作“大唐乐”。又与俗乐关系密切，如法曲《云韶乐》即来源于开元雅乐。“大...

宋郭茂倩《乐府诗集》卷四十四引《古今乐录》：“凡歌曲终，皆有送声。《子夜》以‘持子’送曲，《凤将雏》以‘泽推’送曲。”在吴声歌曲中，有时加一个引子，有时加一个尾声，或都称“和”，或都称“送”，或一个称和，一个称送。例如《乐府诗集》卷四十五《...

在隋、唐七部、九部、十部乐中专设有“龟兹伎”或“龟兹乐部”。吕光时所传龟兹乐，只是附于“秦汉乐”后传于洛阳的一系。第三系是北周武帝聘突厥皇后得龟兹人苏祗婆所传的龟兹乐。《隋书·音乐志》：“至隋，有西国龟兹，齐朝龟兹，土龟兹等，凡三部...

·中和韶乐清代所定宫廷雅乐。共分祭祀乐、朝会乐、宴乐三种。其中用于祭祀的《中和韶乐》规模最大，兼用文舞、武舞，参与演出的人员最多。用于朝会及宴乐的《中和韶乐》不用歌舞，人员减少。清代宫廷音乐中，祭祀用的“中和...

·高丽乐隋七部乐、九部乐，唐九部乐、十部乐中的—部。公元436年北魏征服北燕，得冯氏政权的高丽伎，传于申原。据《隋书·音乐志》，高丽乐有“弹筝、卧箜篌、竖箜篌、琵琶、五弦、笛、笙、箫、小筚篥、桃皮筚篥、腰鼓、齐鼓、担鼓、贝等十四...

今年5月是蕲春县第十四个党风廉政宣传教育月，5月21日，蕲春县委、县政府组织全县副科级干部收看大型廉政题材黄梅戏《蕲州知府》，以文艺节目的形式为全县干部上演一堂廉政教育课。蕲春县黄梅戏剧团创作演出的《蕲州知府》，描写了明代中期一对失散三十年的亲兄弟，同在蕲州#$...

·乡乐周代宫廷燕享活动中所用十五国风一类的民间歌曲和音乐。《仪礼·燕礼》中有“歌乡乐”或“合乡乐”的记载，所列篇名均见《诗经》的《周南》、《召南》。

·七角燕乐二十八调的四个调类之一。七角的七个调名皆有异名：大食（石）角又称大石角调，高大食角又称高大石角调；双角又称双角调及太簇角；小食角又称小石角调及正角；歇指角又称歇指角调，林钟角又称林钟角调及商角；越角又称越角调。《乐府杂录》所列顺序与“入声商七调”...

·今乐见新乐。

管乐演奏，我们和西方相比还有较大的差距，这是不争的事实。我国的钢琴、声乐、弦乐的状况和管乐相比则要好得多。意识对物质和事物的反映是能动的，对物质和事物的发展起巨大的促进或阻碍作用。第二次世界大战结束后，日本为了迅速提高国内的管乐演奏水平，由...