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老子的无为而治对春秋战国时期的国家治理有何影响?

老子的无为而治对春秋战国时期的国家治理有何影响?

春秋战国时期,老子提出的“无为而治”思想为国家治理提供了一种全新视角。这一思想强调顺应自然规律,减少不必要的干预,让社会自然和谐发展。尽管在当时未得到广泛实践,但它对后世产生了深远影响,为道家学派的形成和发展奠定基础,也为后世统治者提供了新的治国理念。老#$...

保定老调

保定老调作为一个特有的戏曲声腔剧种,有着强烈的地方色彩和浓郁的乡土气息。老调有广泛的群众基础,是当地群众常在口头哼唱的曲调,所以民间曾有“做饭离不开锅灶,听戏离不开老调”之说。老调曾先后四次到北京演也出,受到首都人民和领导、专家的好评。《潘杨讼》、...

浅谈老子的修身之道

儒家的道德学说以伦理为重心和目标,以此密切相关的性情修养也配合并服从这一重心和目标,这样一种修生之道在后代为历代官方所提倡,并为大多数人所接受。要达到笃,极这样心灵修养的最高境地,就要“少私寡欲”,私欲是障蔽心灵、损害自然真性的主要原因,人类的私欲往往是无止境的,沟壑难填。人们无...

老子思想的现代价值

子弟兵和老百姓(二胡)

老猴舞的基本介绍

老猴舞又称猴鼓舞,当地称之为“剥泽格拉,”意即模仿老猴舞。相传,很久以前,一位瑶族老汉在山地敲打皮鼓,驱赶偷吃黄豆的猴群。开始,猴群被鼓声吓得不敢下山。老汉醒来后,看见猴子打鼓觉得奇怪,看着看着,不禁被猴子击鼓,边跳边舞的动作所吸引...

全镇晋剧戏迷老有所为老来乐

盂县路家村镇以杨家沟村为主全镇晋剧戏迷老有所为老来乐盂县路家村镇以杨家沟村为主的,全镇晋剧戏迷老有所为老来乐表演唱。杨家沟村,支村两委为村民办起文化中心,支持晋剧戏迷和晋剧爱好者在文化中心表演,戏迷票友共欢乐,晋剧优秀节目在农村文化活动中心演唱,也...

长沙马王堆一号汉墓 T形帛画

长沙马王堆一号汉墓T形帛画。长沙马王堆一号汉墓T形帛画西汉长沙马王堆一号汉墓帛画轪侯家属墓生活图绢本设色205×92×47.7厘米湖南省博物馆藏此帛画是出土于长沙马王堆一号墓长沙国丞相轪侯利苍之妻死后的随品,1972年出土时,画面向下,覆盖于内棺上,呈T形。此帛$#...

李新伍:河南豫剧豫西调李派李树建老师的弟子

后来,李老太因病住院,被确诊为食道癌晚期。家人为了满足老人的心愿,就辗转联系到李新伍。李新伍得知此情,毫不犹豫地赶往汤阴,他手捧一束鲜花来到李老太的床前,为老人唱了几段她喜爱的豫剧。

老舍茶馆

近日老舍茶馆举行各式各样迎奥运的活动,现在在这里介绍一下老舍茶馆。老舍茶馆是以人民艺术家老舍先生及其名剧命名的茶馆,始建于1988年,现有营业面积3300多平方米,集书茶馆、餐茶馆、茶艺馆与一体的多功能综合性大茶馆。自开业以来,老舍茶馆接待了近50位...

孔子为何痛恨“老好人”?《论语》中的“乡愿”究竟多可怕?

孔子为何痛恨“老好人”?《论语》中的“乡愿”究竟多可怕?

本文深入解析《论语》中孔子批判的"乡愿"现象,即那些表面和善、实则毫无原则的"老好人"。文章揭示乡愿混淆是非、助长虚伪的社会危害,指出其比真小人更具破坏性。通过历史解读和现实案例分析,阐明孔子"乡愿,德之贼也"的深刻含义,并探讨如何避免成为这种伪善者。最终提出:...

老婆饼的由来

老婆饼是广东潮汕一带的知名点心,其表皮金黄诱人,里面的油酥层层叠叠、薄如棉纸,包入冬瓜蓉做成的馅料,清甜酥松,口感绝妙。妻子看着丈夫一脸不信的表情,就用冬瓜蓉、糖、面粉做出了焦黄别致的冬瓜角。这位潮洲师傅一尝,果真皮酥馅滑,清甜可口,大大出乎他的意料。因为这是潮州...

舞者“老克勒”

妻是“心有灵犀一点通”,脱口而出:“你讲的一定是‘老克勒’。”要说“老克勒”其人,话题就要扯到上世纪70年代了。单位里有位外号叫“老克勒”的同事。尽管“老克勒”当时“业务繁忙”,但对我的要求满口答应。“老克勒”毕竟是久经沙场的老舞者,...

老戏老演是市场和传承需要

这就是“老戏老演”不仅有价值,而且它们往往代表着一个时代京剧表演艺术的最高水平的原因。实践证明,观众不会因剧团不演“老戏”而回到剧场。

老式杯特点介绍

老式杯底部厚重,杯壁厚实,一般容积300毫升。手感冰冷、强硬。但其具体造型多种多样,有的外形圆胖,有的线条平直,有的有雕花。老式杯多用于盛载加冰块的烈性酒,特别是威士忌。很多人感觉,稳重大方的老式酒杯有一股男子汉的气概,而也正因如此,它通常用来盛装冰块...

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