春秋战国时期，中国哲人深入探讨了人与自然的关系。儒家追求天人合一，道家强调道法自然，墨家主张兼爱非攻、和平共处，法家也重视遵循自然规律。这些思想体现了对自然的敬畏与尊重，指导人们与自然和谐共生。现代社会应汲取古人智慧，重拾与自然的亲密关系，实现人与自然的和谐共处，...

春秋时期，周天子的地位一落千丈，诸侯王不再听命于周王，一些强大的诸侯趁机发动兼并战争，强迫其他各国承认其霸主地位。鼎象征王权，庄王问鼎，表明夺权之心。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困...

现在我们就来了解纳西族文化，看看木姓的来历和传说。阿甲阿得之后代子孙相传姓木，称木氏。木氏认为，木姓为皇帝所赐，只能为木氏贵族专用。对老百姓，木氏彷朱元璋另赐了个“和”姓。“和”表示木上添一撇，为戴上木家...

春秋战国时期，是中国历史上一个充满变革与动荡的时代。在这一时期，政治格局风云变幻，地理疆域亦经历了前所未有的变迁。诸侯国之间相互攻伐，兼并战争愈演愈烈，最终形成了“战国七雄”的格局。各大诸侯国纷纷向四周开疆拓土，置郡县，修长城，形成了各自庞大的疆域体系。与此同时，...

《黄帝内经》"四气调神"理论提出，人体健康与四季变化息息相关——春生、夏长、秋收、冬藏。现代科学证实，季节变化直接影响生物钟、免疫力和代谢功能：春季宜疏肝解郁，夏季忌过度贪凉，秋季需润燥养肺，冬季应温补阳气。古人通过观察自然总结的养生智慧，正被"时间医...

本文探讨春秋战国时期官学教育与考试雏形。先述官学衰落私学兴起，以稷下学宫为例展示官学新发展，又论及各国选拔人才方式及考试特征。指出其对古代教育影响深远，还从现代视角获取启示，强调以古为鉴开创教育新局面。

《诗》和《春秋》都是先秦儒家士人极力推崇的文化文本。这种功能由于具体社会需求的不同而显现出明显的差异。朱骏声则认为“王者之迹熄”是指西周采诗制度的毁坏，因此“诗亡”并非指无人作诗，而是说诗不再为王室所收集。由此即知孟子心目中的“王者”是指西周那些基本上遵奉文王、武...

草书，为书写便捷而产生的一种字体，包括章草、今草、狂草、行草、一笔书、飞白书等。唐代张旭、怀素又发展为笔势连绵回绕，字形变化繁多的“狂草”。今草是从章草繁衍而来的。汉代张芝对创立今草起了很大作用，被称为“...

因有白雪，始制阳春之曲。盖以商续宫，取其清洁焉耳。余仍据旧本而裁正之，其调未始不高。张华谓天帝使素女鼓五弦之琴，奏阳春白雪之曲。近代以来，此声顿绝。自宋玉以来，迄今千祀，未有能歌白雪者。是故《阳春》、《白雪》二曲，自古则为至高雅而寡和之代表。肃然光映冰壶月...

熏衣草和薰衣草本词《辞海》立目，立的是“熏（薰）衣草”。从中可知，《辞海》推荐的正条是“熏衣草”。我不赞同《辞海》的作法。既然如此，本词的首字亦当用“薰”，而全词理所当然作“薰衣草”好嘛。我的猜测是《辞海》，对“韭（韮）菜、番（蕃）薯”等同...

西周至春秋以前的“兵农合一制”是中国古代军事制度的重要组成部分，它将农民与士兵身份融合，实现了农耕与武装的和谐共生。这一制度依托于井田制，通过平时农耕与战时动员的结合，有效提升了国家战争动员能力，并塑造了中华民族的尚武精神。兵农合一制不仅维护了社会稳定，也为后来的...

旧时，年到十月小阳春季节，便有头带乌纱官帽，身穿长衫，背着布搭裢，入门送春，一张尺大的红纸上有木刻印的来年日历，上角处有幅“童了牧牛图”，亦称“春牛图”，此谓“送春”。年复一年，渊源流长。什邡东南西北四门就有四位春官，都经政府认可，...

宜春漆器创始于东汉时期，距今至少也有1700多年历史。宁波地区的髹漆工艺可上溯到新石器时代的河姆渡文化，而宁波朱金漆木雕则与汉代雕花髹漆盒金箔贴花艺术同源。明清以来，朱金漆木雕广泛应用于民间日常生活，日用陈设、佛像雕刻、家具装饰，特别是婚娶喜事中的床和轿都用到...

抬梁式构架至迟在春秋时已经有了。目前所见最早的图像是四川成都出土东汉庭院画像砖。《营造法式》的大木作部分主要讲的是抬梁式构梁，明确提出较重要建筑的构架有殿堂型、厅堂型两个类型，并用图说明两者的差别。明清大木大式构架分解

今草亦称“小草”，草书的一种，始于汉末，是对章草的革新。据史书记载，今草为东汉张芝所创，世称张芝为“草圣”。至东晋王羲之，博采众长，以《十七帖》最为著名，是历代草书之绝品。王羲之之子王献之，隋代智永，唐代孙过庭、张旭、怀素等...