蒙古民族盛大的祭把活动之一。其中祭敖包是最重要的祭祀活动，是草原民族崇尚自然思想的表现形式之一。敖包，在蒙古牧人看来是神圣之所在。随着喇嘛教在蒙古社会传播，到了清朝时期，有了以部落为单位，每年举行一次祭敖包会的习俗。敖包成为某一氏族，某一苏木、某一区域的保...

蒙古族筷子舞七、育呼尔舞流传在呼伦贝尔盟布利亚特蒙古族聚居地区，于传统节日或喜庆的场合以群舞的形式表演。并随着歌声和“育呼尔”的呼号声逐步推向高潮。

远距离跋涉更是从小的习惯，对物质条件的不讲究，使蒙古军队的后勤负担很轻，因此，蒙古军人拥有其他民族战士所没有的连续作战的意志和能力，这是西方那些养尊处优的贵族骑兵们永远难望其项背的。但是，就是这样强大的美军却败在武器简陋的志愿军手里了。蒙古士兵就像我们的奥...

新中国成立之后，鄂温克族是从蒙古族中划分出来的，自己组成一个民族。此外，蒙古族在俄罗斯等亚欧国家也有分布，鄂温克族和土族也有时被认为是蒙古族的分支。蒙古族人民世居草原，以畜牧为生计。蒙古族传统服饰包括长袍、腰带、靴子、首饰等，因地区不同在式...

古筝曲【蒙古小夜曲】

马球比赛这是一项受蒙古族群众欢迎的体育运动项目。赛手们穿着蒙古族盛装，骑在驼背上，骆驼飞跑起来如离弦之箭。流行于内蒙古东部地区和吉林的前郭尔罗斯蒙古族自治县一带。投掷姿势无规定，以三次投掷中的最好成绩定名次。布鲁在内蒙古自治区列为那达慕大会...

自治区成立以后，内蒙古体委建立了赛马、摔跤、射箭专业训练队，从此，内蒙古的三项传统体育项目正式列入国家训练、比赛计划。蒙古式摔跤又称博克。自治区选手成绩突出，连连夺魁。这项运动也是自治区具有民族特点的体育运动。有曲棍球之乡美称的呼伦贝尔盟莫力达瓦达斡尔族自...

饮食蒙古族人民世居草原，以畜牧为主要生产方式。全羊汤原是蒙古族人民的特色饮食，现在已成为辽西阜新地区待客的一种美食，尤其是在农历“立秋”这天，人们大都会食用，俗称“抢秋膘”。服饰首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分。蒙古族将自己的住房称为...

蒙古族的人热情好客，这一习俗从古代一直就流传到现在。献哈达哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。宾客应双手合掌于胸前，向献哈达者表示谢意。敬酒斟酒敬客，是蒙古族待客的传统方式。蒙古族自古以来...

水忌蒙古人相信水是最纯净的神。因此，进入蒙古包后，禁止在火炉上烤脚，更禁止在火炉旁烤湿鞋靴。产忌蒙古妇女生孩子的禁忌。客人进蒙古包时，要注意整洁，不要卷起袖子，将衣服掖系在腰带上。进入蒙古包后，避免坐在神龛前。农牧区的蒙古族也有这种...

“亚日亚道”指近代在蒙古族聚居的农区产生、发展起来的，具有吟诵、朗诵性风格的音乐形式。歌曲渊源最早可追溯到蒙古族早期的民间史诗、祝词与赞词等。此类曲调简短、方整，与语言的结合极为密切，均为自拉自唱。并且还将适时地加入故事情节、人物评述等道白。

蒙古王府本《石头记》出版了，这是红学界的喜事。很显然，程高本的修改是强于蒙古王府本的。第八回，各本差异更大。从这两个错字的改正过程，蒙府本之早于程高本也是至为明显的。但“放迹”则在已知各脂本中都是没有的。因此蒙府本用来修改的那个本子，是目前我们尚未...

仙女扮成村姑，在蒙山玩耍，拾到几颗茶籽，这里正巧碰见一个采花的青年，名叫吴理真，两人一见钟情。第二年春天，茶籽发芽了，鱼仙出现了，两人成亲之后，相亲相爱，共同劳作，培育茶苗。鱼仙生下一儿一女，每年采茶制茶，生活倒也美满。但好景不长，鱼仙偷离水晶宫，私与凡人婚配的事，被河神...

“查玛”系蒙藏宗教文化交流的产物。于十六世纪后半叶随同噶鲁派(黄教)喇嘛教传入内蒙古，至今已有四百年的历史。人物繁多，形态各异，分“大查玛”和“小查玛”两大部分。一般是“大查玛”动作沉毅坚定，庄重徐缓，“小查玛”动作乖巧多变，灵活敏捷。表演时二者相映相衬，各具特色。...

蒙古族的民间舞蹈：顶碗舞在蒙古族文化中，有一种传统的民间舞蹈，叫做顶碗舞，这种舞蹈也影响了不少其他的少数民族，比如维吾尔族和傣族等。相关的史料记载，《顶碗舞》的出处与佛教有着一定的渊源。佛教教义当中有多种对佛的供养仪式，用碗盛上糜乳的供奉以及用歌舞表演的伎乐供养都...