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辛弃疾的词:豪放派中的柔情与壮志

辛弃疾的词:豪放派中的柔情与壮志

辛弃疾作为宋代豪放派词人的代表,其词作不仅展现了豪放不羁的气概,更蕴含着深藏的柔情与未酬的壮志。本文通过解读辛弃疾的经典词作,探讨其词中豪放与柔情的交融,以及壮志难酬背后的时代与个人情感。

《聊斋志异》:鬼故事背后的世态炎凉

《聊斋志异》:鬼故事背后的世态炎凉

《聊斋志异》以鬼狐奇谭为表象,却暗藏对封建社会的锋利解剖。蒲松龄借幽冥世界映射现实,通过科举士子的癫狂、官场黑幕的荒诞、女性命运的挣扎,揭示出人性异化的深层逻辑。这部志怪经典不仅是奇幻文学的高峰,更是中国文人用魔幻对抗现实的精神史诗,在魑魅魍魉的狂欢中,照见了一个...

从《山海经》到《水经注》

它赋予“地理”以一种新的意义,即以疆域政区的建置沿革为主,而把“山川”退居从属地位。《汉书·地理志》对后世的地理学影响极大。在24部“正史”中,有15部有《地理志》,都是以《汉书·地理志》为典范写成的。

三清山产茶历史悠久 与道教相关

”葛洪在三清山的茶事活动,还影响到一代茶圣陆羽。据玉山县清同治版《县志》记载:“茶以三清山产者味特清冽。前志称西坑茶,与灵山并重,然不及三清远甚。总体来说,三清山产茶历史悠久,至今在三清山上,还可随处发现野...

《聊斋志异》记梦作品的叙事结构

他的《聊斋志异》共有作品四百九十余篇,有七十余篇与梦有关。《聊斋志异》中还有一些作品主体不是梦,但梦作为文本不可或缺的构成部分,其叙事的结构功能可分为四类。第一类在梦境中出现的是神、城隍或已去世的家人。

唢呐独奏乐曲【喜迎春】王志伟 翟建彬曲

唢呐独奏乐曲王志伟翟建彬曲

钱起《山路见梅感而有作》赏析

山路见梅感而有作钱起莫言山路僻,还被好风催。这首诗是通过山梅在较恶劣环境中生长,犹能保持自身的优良品质,而抒发了内心蓄积已久的心志和感情。这应该正是题目所说的“感而有作”。综上所述,钱起这首《山路见梅感而有作》就是运用了托物言志和衬...

通山山鼓

相传起源于春秋战国时期的通山山鼓,是农民在野外劳动时,边劳动边以山鼓伴奏、唱歌的一种民间传统艺术。一名技艺出色的鼓匠,一般能够打出数十种节奏迥然不同、情绪各异的鼓点子。通山山鼓主要分《挖山鼓》和《栽田鼓》两大类。此外还有一种《山...

陶笛综合练习乐曲谱《少年壮志不言愁》

陶笛综合练习乐曲谱《少年壮志不言愁》

赵本山徒弟夫妻档剧照

很多二人转演员在搭伴前,都是经过慎重考虑的,互相考察的,彼此事业相同,志趣相投,所谓志同道合。赵本山的弟子们都是在他教导下做事的,自然管理的严格,就在拜师、学艺前,赵本山不可能不考察人品。人品坏的,赵本山肯定不接收。所以,赵本山的弟...

道教宗派-茅山宗

茅山宗是以茅山为祖庭而形成的道教派别。自陶弘景以后,茅山宗人才辈出,其影响日渐扩大,唐宋时期益盛。宋代茅山宗历代宗师多得宋室所赐\"先生\"称号,至刘混康任嗣法宗师时臻于极盛。据《茅山志》载,茅山宗共有嗣法宗师四十五代。茅山...

陈志朋拍戏不忘请教恩师汪世瑜指点昆曲

近日,在南京赶拍电视剧的陈志朋也不忘在工作间隙托好友带自己进戏院观戏。在圈内一直以认真、细心和好学著称的陈志朋也不忘向恩师请教自己在戏曲上的不足之处,希望恩师给予指点。因对传统戏曲非常痴迷,拜师汪门一直成为陈志朋内心的愿望。汪大师择徒严,怕陈志朋是...

50位学生为安庆黄梅戏展演周志愿服务

安庆市今年的志愿者选拔工作开始于9月中旬,学校团委积极配合团市委进行了广泛动员,共有300多名同学报名。经过严格的训练,志愿者队伍再次进行了选拔,最后共有47名女生和3名男生坚持下来,成为今年安庆市“十一”黄梅戏展演周的青年志愿者。女生志愿者们或在酒店门口...

罗山皮影现庙会

春节期间,烟台毓璜顶公园一民间艺人在展卖罗山皮影,吸引了逛庙会的众人的眼球。罗山皮影始于明代,据1982年版的《罗山县志》记载,罗山皮影源自河北滦州,从明嘉靖年间(公元1552年至1566年)开始在信阳市的罗山县繁衍生长,距今已有四百五十...

山西的山歌

山西的山歌有“山曲”、“开花调”、“卷席片”等因地而异不同名称。山曲主要分布在晋西北高原或者称西山(吕梁山)地区,其中以“河曲山曲”最为出色。开花调是流行在太行山区的一种山歌形式。主要分布于左权、和顺、武乡、襄...

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