韩廷瑶就读于清华大学时,师从九嶷琴家关仲航,后又受教于顾梅羹、管平湖、吴景略、陈长林等琴家,后在郑州、开封等地收徒授琴,弘扬九嶷派琴学。他的打谱作品包括:《列子御风》、《沧海龙吟》、《欸乃》、《高山》等琴曲。
乔珊幼习琵琶,十九岁考入中国音乐学院古琴专业,师从管平湖的女弟子王迪学琴,后又受学于李祥霆。其琴风洒脱,结合西乐表现手法,注重情绪渲染,尤其善长琴歌,并常以古琴与乐队进行合奏。公元1989年,乔珊定居香港,曾任教于香港演艺学院;1994年移民加拿大。她在大陆、香港...
(一)生理效益:太极拳结合了传统导引、吐纳的方法,著重练身、练气、练意三者之间的紧密调协。故太极拳的真正威力,只有在被人蓄意侵犯下才发挥出来,其终目的也只是「立自己於不败之地」罢了,绝无加害对方之意!
龙德,梁国人,汉宣帝时的宫廷琴师。他与赵定一样,本为民间琴家,后因皇帝“欲兴协律之事”,被选拔入宫任职。龙德琴著颇丰,据《汉书.艺文志》记载,有九十九篇之多。
豫剧大师常香玉故居位于巩义市南河渡镇董沟村。常香玉原名张妙玲,因为父亲的缘故,耳濡目染,很小就酷爱戏剧。”夫妻俩把存留的金子送到银行兑现,汽车也卖了,可还是差很多。逝世前她的床单上拼补有十多个补丁。常香玉生前曾说:“艺术是生命,气节最重要,民众为父母,奉...
朱长文年轻时,称病不肯参加进士考试,筑乐圃坊,著书阅古,吴人皆称其贤,士大夫与他多有来往,遂名动京师。后他作了苏州州学教授,晚年入枢密院。朱长文亦为琴家,他对琴文化的贡献主要在于编写了《琴史》,对琴文化的发展,有重大影响。
中国,乃文明古国,礼仪之邦,尊师重道是传统之美德。武术,源远流长,博大精深,是中国优秀的传统文化之一,千百年来,师徒相授一直是武术传承最主要的形式,因此,武术界尤其是传统武术界,特别强调师徒名分,讲究尊师礼节,注重拜师礼仪,通常只有...
他的古琴专辑包括《国乐大师:徐君跃》等。徐君跃长期从事业古琴教学,有弟子数百人。
任静,祖籍洛阳,现代女琴家,公元2000年随闽派琴家陈长林学琴,后担任陈长林中关村古琴艺术班助教,2004年考入中国音乐学院古琴演奏专业深造,师从吴文光,学习研究吴派古琴艺术。
赵定,渤海人,汉宣帝时的宫廷琴师。他本为民间琴家,后因皇帝“欲兴协律之事”,被选拔入宫任职。他平常安静少言,但抚琴时,能使听者“多为之涕泣”。《汉书.艺文志》中记载,他有琴著十篇。
黄浦区统战系统“联合讲坛”自2012年建立以来,邀请上海政治、经济、文化多领域的专家学者和代表人士奉上的一道道“理论大餐”,为广大统一战线成员和统战干部增进共识、凝心聚力、共谋发展、促进和谐搭建多元化的学习交流平台。黄浦区各民主党派区委、人民团体领导以及黄浦区广大...
前不久剧团应邀前往香港演出,《益春》再次被列为演出剧目。写陈三五娘私奔途中被截回,陈三被黄员外以“勾引益春”为罪名押送海阳县治罪。对簿公堂中,益春巧妙周旋,不仅成全了陈三五娘,还让剧中新增的五娘之妹六娘与林大鼻匹配,从而达到了皆大欢喜的...
大学毕业后,他入中央音乐学院民族音乐研究所,师从音乐史家杨荫浏研究中国音乐史。吴钊的琴风苍劲幽远,吟猱丰富,善长《忆故人》、《鸥鹭忘机》、《汉宫秋月》等琴曲。吴钊曾多次往美国、法国、德国、韩国、日本、菲律宾等国进行讲学、演奏会等学术琴学传播活动。
徐忠伟,现代虞山派琴家,师从吴景略之弟子张骥一,公元1986年,与吴兆基、叶名佩一起,发起创办了苏州吴门琴社。
“三分损益法”,是迄今所知中国古代最早制定的科学产生音律的方法。