大师王素君，以己身之正，堪称为人师者之表率。“好望角”是郑州戏迷圈儿里的名人，与豫剧大师王素君关系非常好。

在本周的“潮剧大观园·周五有戏”潮剧惠民演出中，民营剧团将挑起大梁，由汕头经济特区潮剧一团倾情奉献古装潮剧精品《歌女李师师》。作为一个民营剧团，该团还不断通过扩大对外文化交流，提高剧团知名度。此次排演古装潮剧精品《歌女李师师...

“三分损益法”，是迄今所知中国古代最早制定的科学产生音律的方法。

黄梅大师黄新德写自传。这在那个粉丝专门为他开设的黄梅新德博客，凡是他自己拟文的功力就可以看出来。我也是在那里开始极力关注黄梅戏，关注黄新德的——不是说以前不关注，而是开始极力关注。为此还专门开设了一个黄梅心得栏目——谐音黄梅新德，也正好写写自己的心得。时时事事处处...

韩廷瑶就读于清华大学时，师从九嶷琴家关仲航，后又受教于顾梅羹、管平湖、吴景略、陈长林等琴家，后在郑州、开封等地收徒授琴，弘扬九嶷派琴学。他的打谱作品包括：《列子御风》、《沧海龙吟》、《欸乃》、《高山》等琴曲。

乔珊幼习琵琶，十九岁考入中国音乐学院古琴专业，师从管平湖的女弟子王迪学琴，后又受学于李祥霆。其琴风洒脱，结合西乐表现手法，注重情绪渲染，尤其善长琴歌，并常以古琴与乐队进行合奏。公元1989年，乔珊定居香港，曾任教于香港演艺学院；1994年移民加拿大。她在大陆、香港...

作为那个时代中一个特立独行的人，袁雪芬在人格完善方面所达到的境界，为成就一位大师提供了充分的准备。袁雪芬用她的艺术和生活实践成功地证明了自己的人格价值，从而奠定了她在中国戏曲史上不可替代的历史地位。”以茅威涛为代表的当代越剧中青年表演艺术家，正是继承了袁雪芬的...

师法杜、崔，专精章草，并实行变法，“以成今草”。说今草为张芝所创，不尽恰当。从敦煌出土的东汉书简看，今草体制已在民间流行，张芝幼时很可能受其滋养。张芝天才纵逸，学问渊博，其书艺成就与他的才学有关，但也是他勤奋所致。罗、赵是罗晖、赵袭，为张芝同时人，也以草书名重关西。他对后...

5月15日至19日，台湾中天电视台《开放新中国——秀芳点题》栏目采访组到四川，专题采访了川剧变脸大师彭登怀。台湾中天电视台《开放新中国——秀芳点题》节目由知名主播卢秀芳主持，以一对一人物专访为主要型态，穿插新闻专题报导的辅助模式，完整呈现人物特殊的人格魅力，以及成功背后...

龙德，梁国人，汉宣帝时的宫廷琴师。他与赵定一样，本为民间琴家，后因皇帝“欲兴协律之事”，被选拔入宫任职。龙德琴著颇丰，据《汉书.艺文志》记载，有九十九篇之多。

豫剧大师常香玉故居位于巩义市南河渡镇董沟村。常香玉原名张妙玲，因为父亲的缘故，耳濡目染，很小就酷爱戏剧。”夫妻俩把存留的金子送到银行兑现，汽车也卖了，可还是差很多。逝世前她的床单上拼补有十多个补丁。常香玉生前曾说：“艺术是生命，气节最重要，民众为父母，奉...

朱长文年轻时，称病不肯参加进士考试，筑乐圃坊，著书阅古，吴人皆称其贤，士大夫与他多有来往，遂名动京师。后他作了苏州州学教授，晚年入枢密院。朱长文亦为琴家，他对琴文化的贡献主要在于编写了《琴史》，对琴文化的发展，有重大影响。

中国，乃文明古国，礼仪之邦，尊师重道是传统之美德。武术，源远流长，博大精深，是中国优秀的传统文化之一，千百年来，师徒相授一直是武术传承最主要的形式，因此，武术界尤其是传统武术界，特别强调师徒名分，讲究尊师礼节，注重拜师礼仪，通常只有...

他的古琴专辑包括《国乐大师：徐君跃》等。徐君跃长期从事业古琴教学，有弟子数百人。

赵定，渤海人，汉宣帝时的宫廷琴师。他本为民间琴家，后因皇帝“欲兴协律之事”，被选拔入宫任职。他平常安静少言，但抚琴时，能使听者“多为之涕泣”。《汉书.艺文志》中记载，他有琴著十篇。