茶叶作为全国的一种社会经济，除其具有的商品性内容外，主要反映在茶税的课征上。其明年以后，所是税钱外贮，若诸州遭水旱，赋税不办，以此代之。”德宗从之，再次恢复茶税，并自此成为定制。他们在水陆交通要道，相效“置邸以收税，谓之地税。千百年来，后人不断以陆羽《茶经》为楷模，续写...

文华奖设立于1991年，是我国政府主办的国家级舞台艺术奖。从2010年起，文化部进一步完善文华表演奖评奖机制，面向全国评选德艺双馨、技艺精湛、面向基层扎根群众的表演艺术家。张俊玲也成为我省继裴艳玲后第二位政府文华表演奖获得者。当日的获奖者中，既有观众耳熟能详的殷秀梅、杨丽...

2011年6月14日“舞台艺术进乡村、进社区、进校园”政治演出活动来到郑州国棉四厂社区。由于在市区演出，今天只演一场，所以单位不再安排车辆，自行到达演出地点。今天演出剧目是由张娜老师、张来峰老师联袂主演的《麻风女》。考虑到天气情况演出时间定在17：00开始！

中国书法理论的滥觞可推溯至西周时期，这个时期出现的六书理论构成书法理论的滥觞形态。在西周时期，六书作为“六艺”中的一艺，成为贵族教育的必修学科。“六书”一说最初见之于《周礼》，但只有六书之名，没有具体的内容，后经汉代学者阐释才得以厘清。

明代袁宏道《觞政·五之遇》中说饮酒“有十乘”和“饮有五合”。另外，袁宏道在其《饮酒说》中则叙小饮之乐、剧饮之害，看来经常小饮几杯也不失为一“合”。除以上“十乘五合”之处，对酒本身也有说道。酒有生酒和煮酒之分，酒味有浓淡之别，而喝酒时还有饮冷酒或喝温酒两种情况。

吕政东谈二胡快弓的颗粒感及其演奏方法二胡快弓的颗粒感及其演奏方法吕政东在二胡演奏中一提到快弓，人们惯以“颗粒感”而论。所谓“颗粒感”是指拉弦类乐器，在演奏快弓时，其演奏的效果，给人以具有颗颗分明，粒粒清晰的感觉，犹如颗颗明珠镶嵌在一起。

就隋朝政治统治者对儒学的态度而言，基本上是利用与扶持。\"所有这些，不能不对儒学的恢复与发展产生相当的负面影响。佛道未东，而贤者已知其然矣。事实上，长达几百年的南北分治久已使儒学形成南北不同的学术风格与学术流派，如何重建统一的儒家学术，实在是隋朝建立之后儒家学者所面临的最为...

聂政成年，誓报父仇，故入宫行刺，未遂而出逃。后于山中遇仙人授予琴艺。而后鼓琴于阙下，路人皆惊其艺。宫廷欲知其身份，故曝尸于市，悬赏识者。史书误合为一耳。

因此徐复观对那些对中国文化持严厉批评态度的人深不以为然。他指出，人类文化就本质而言，东西双方原是一致的。双方之所以有其基本上相同之点，就是因为彼此都是从人类的常识出发。为此，首要的问题是寻求彼此双方可以沟通、联结的基础或契机。然而二人所找到的基础则显然不一样。

崇祯皇帝无权要女儿妻子殉国，喊出“死得好”，说明他已成为国家主义至上的帮凶，至于最后景山一场的痛心慨叹，依旧是批判贪官和责备自己大意，无法给观众留下摄魂警世之音。

禁令撤了，值得喝彩。二是，“征求意见稿”也算是地方性法规的母版，对社会的规制与指导意义不言而喻，一旦公布出来，如果相关市场主体据此取消了弹簧舞池和钢管舞表演，现在，有没有人对此般误导给公民造成的物质与心理伤害负责？之所以这么问，是因为进入“征求意见稿”的内容往往是“基本正确”的，...

元代立国后，基本上沿用了宋代原有的典章制度。宋代度量衡由太府寺掌造，禁止民间私造。唯缺泰定帝子幼主阿速吉八“天顺”年号。据《元史·泰定帝二》记载，泰定帝于公元1328年9月在上都死后，幼主被拥继位，改元“天顺”。但元文宗图帖睦尔已在大都称帝，改元“天历”；同时，文宗遣兵于10月31日陷上都...

就此不再从政，泛舟垂钓，在太湖渚楚一带漫游，自称烟波钓徒。这是一场比兰亭曲水流觞更高水平的艺术活动，其中汇集了音乐、舞蹈、诗词、绘画等多种形式，可以说这是为张志和专设的一场盛宴。张志和首先吟诵了他的五首《渔歌子》，“西塞山前”就是其中的第一首。颇有胜于魏晋时人的风...