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从竹简《文子》中道与德的关系看早期儒道关系

在定州竹简《文子》中就已经有了可以证明这种“儒道相谋”关系的蛛丝马迹。本文通过对竹简《文子》中“道”与“德”两个重要概念及其之间的关系的分析,认为“德”是早期儒道之间相互联系的结合点。在竹简《文子》中,出现次数最多的字,首推“道”。据笔者粗略统计,...

道教宗派-茅山宗

茅山宗是以茅山为祖庭而形成的道教派别。自陶弘景以后,茅山宗人才辈出,其影响日渐扩大,唐宋时期益盛。宋代茅山宗历代宗师多得宋室所赐\"先生\"称号,至刘混康任嗣法宗师时臻于极盛。据《茅山志》载,茅山宗共有嗣法宗师四十五代。茅山宗崇奉元始天尊为最高神。茅山道士在道...

茶之韵--雅士茶道

茶之韵--雅士茶道

是他们雅化茶事并创立了雅士茶道。受其影响此后相继形成茶道各流派。中国古代的“士”和茶有不解之缘,可以说没有古代的士便无中国茶道。这便是中国封建时期的特点。雅士茶道是已成大气候的中国茶道流派。茶人之意在乎山水之间,在乎风月之间,在乎...

古筝谱【阳山道】

古筝谱【阳山道】

古筝歌谱【道情】

古筝歌谱【道情】

茶道的步骤

茶道的步骤

茶壶(紫砂壶),是泡茶的;功道杯,是在斟茶前,要把茶水从茶壶倒入公道杯,之后才倒入品茗杯的。闻香杯,是用来暖手和闻茶香的;茶夹,就是用来夹住茶杯,进行洗茶杯等工作。将茶叶放入茶壶中,多少以占其容积之七分为宜。最后,就可以品茗了,用三指取品茗杯,分三口轻啜慢饮——“三龙...

明王朝与道教

明初,对佛道二教都采取严格控制的政策。府一级40人,州一级30人,县一级20人。普通老百姓男的年纪在40岁以下,女的50岁以下,都不准出家。据说,朱元璋之所以采取这些政策和措施,主要是害怕宗教同农民起义搅在一起,不利于他的统治。朱元璋让龙虎山第42代天师张正常掌管全国道教,对...

茶道起源时间

在南宋末期日本南浦昭明禅师来到我国浙江省余杭县的经山寺求学取经,学习了该寺院的茶宴仪程,首次将中国的茶道引进日本,成为中国茶道在日本的最早传播者。日本《类聚名物考》对此有明确记载:“茶道之起,在正元中筑前崇福寺开山南浦昭明由宋传入。”日本《本朝高...

茶船古道今昔

茶船古道今昔

茶船古道图六堡,地处大瑶山余脉,丛山峻岭,而六堡茶运输则是借助四通八达的水路,销往粤、港、澳及南洋诸国。六堡茶人将这条六堡茶的运输水道称为“茶船古道”。茶船古道便是启程于此。六堡河由梧峒河与不倚河汇流于合口,竹排小艇汇聚于此,上货后相继出...

中国历法中的“黄道”与“黑道”日子有何讲究?

中国历法中的“黄道”与“黑道”日子有何讲究?

在中国传统文化中,黄道与黑道日子是择吉避凶的重要依据,它们源于古人对天体星象运行变化对人类影响规律的总结,体现了古代人们对和谐生活与趋利避害的智慧追求。

道家新成员考辨--兼论《易·系辞》不是道家著作

笔者对近年来被新吸收进入道家队伍的成员进行一次资格审查,考辨一番,发表一下个人看法,供道家研究者参考。两千多年来,陆贾被公认为儒家,无人怀疑。有的研究者认为陆贾是西汉新道家。功德参合,而道术生焉。美女以贞显其行,烈士以义口其名。南宋儒学大师朱熹称他...

茶道的礼仪有什么?茶道茶人和茶德礼仪简介

茶道的角色是茶人,从古至今,从海内到海外,几乎无处不无茶人,无时不有茶人。唐末刘贞亮要求茶人循礼法、行仁义、谦恭和平、净心高雅,即以茶行“道”。明代对茶人虽无明确标准,但大体要求则有。日本茶道宗匠千里休也提出茶人资格说。中国茶道推崇茶人的神韵,即茶...

《道德经》知识导读

导言在中国的文化宝库中,有一部独特的国学典籍——《道德经》。这是一部深入浅出地阐述了人生哲理和道德修养的经典之作,它的作者老子,以其深远而独特的思想,影响了无数的读者。本文将对《道德经》进行深入的解读,希望能帮助读者更好地理解和欣赏这部文化瑰宝。一、书籍简...

爱的道路共白头

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道教音乐(东岳观道教音乐、澳门道教科仪音乐)(传统音乐)

道教音乐(东岳观道教音乐、澳门道教科仪音乐)(传统音乐)

东岳观道教音乐申报地区或单位:浙江省平阳县平阳东岳观道教音乐是全国唯一通用的道教全真派传统仪式音乐。经查证,平阳东岳观“十方韵”于清末传自浙江省著名宫观黄岩委羽山大有宫,由该宫全真道龙门派第十九代宗师林圆丹、薛圆顺传入平阳,至今已传承七代,传承谱系...

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