比喻字体笔画肉丰见骨、外柔内刚。

申报地区或单位：云南省文山壮族苗族自治州铜鼓舞是云南省文山壮族苗族自治州壮族、彝族民众中流传最广、影响最大的古老舞种之一，分布于广南、麻栗坡、富宁、西畴、马关、邱北等县的壮、彝村寨，而以广南县壮族、彝族和麻栗坡县新寨乡和富宁县木央乡几个彝族白倮支系的铜鼓舞最具代表...

陕西渭北皮影作坊中，0.8毫米铜钉是皮影技术革命关键。传统固定方式有弊端，“皮影运动悖论”曾存。1987年偶然发现及实验证实0.8毫米铜钉的优势，如今皮影制作有现代演绎，其体现的平衡之道，也启示着材料与自然规律的相处智慧。

布依族最具代表性的文化是铜鼓文化。但布依族的铜鼓依旧保持着原生态的感觉。三是防御外敌入侵，古时的布依族先民充分借助森林作天然屏障。四是驱赶“凶神恶煞”，布依族信仰多神，崇拜大自然、崇拜祖先，认为“万物有灵”。六是节日庆典，布依山寨喜庆丰收，欢度节日，庆祝胜利，奏响...

通过文学性的笔触和逻辑性的分析，带领读者领略苗绣的独特魅力，共同感受这一针一线间绣出的民族魂魄。

铜雀台不仅是其权力的象征，更寄托了他对江东二乔的倾慕。赤壁之战后，曹操壮志未酬，二乔终成遗憾。本文从历史与传说交织的角度，探讨曹操的风流韵事与英雄悲歌，展现其复杂多面的人格魅力。

四羊方尊：臻于极致，传世国宝商朝晚期青铜礼器，中国仍存商代青铜方尊中最大的一件，1938年出土于湖南宁乡县，现收藏于中国国家博物馆。商周时期青铜文化的代表作，现藏于中国国家博物馆。腹壁四面正中及四角各有空起的短扉棱，腹部上下中央均饰饕餮纹，狰狞粗犷，镇邪招财。

老商铺总在门槛下埋铜钱，说是能“踩财进门”。这老法子真管用吗？走街串巷问了问，发现铜钱阵背后藏着生意人的巧心思。有人信风水图吉利，有人靠实打实的手艺，说到底，财路稳不稳，还得看人心里那杆秤摆得正不正。

这一天，民间有传言说女子不能做针线活，否则会刺伤龙眼，影响一年的好运。这个说法听起来玄乎，但究竟有无道理？我决定探究一番。从传统习俗到现代解读，从神话传说到生活逻辑，我们或许能在笑谈中找到答案。

打铁花绽放的“金牡丹”奇观，源于铁水掺铜的神奇配比。铜促发熔滴二次爆裂塑“花形”，氧化亚铜释翠绿光融入铁焰赤金，成就非遗匠人“天工开物”的生命礼赞。

据云南马关县壮族民间传说，远古时代洪水泛滥，群妖作怪，搞得民不聊生，后来有一种两侧生翼，能转会飞的铜鼓，将妖怪一一击毙，老百姓才得安宁。舞步矫健有力，舞姿粗犷灵活，动作幅度大，情绪饱满。铜鼓舞在表演气势上明显的脱胎于壮族古代“三月三”对歌的传统习俗，具有活跃、谐趣...