这三岛在中国明清时期是阮朝越南的飞地，1885年，大清国政府与法兰西共和国政府签订《中法和约》时，划归中国所有。随着京汉文化交流的深化和教育事业的发展，汉字早已成为京族人民日常记事以及交际的主要工具。

竹林玄学以嵇康、阮籍为代表，批判名教，崇尚自然。元康时期，向秀、郭象提出独化论，深化本体论探讨。魏晋玄学兴起衰落与社会政治背景密切相关，但其影响深远，为后世文学、艺术提供思想资源。回顾其思辨之旅，我们为士人智慧勇气所折服，其思想成果丰富哲学宝库，提供精神财富。现代社会中，...

温州鼓词的艺术传人已知的有清代的白门松、阿光儿、毛行发、陈昌德，民国时期的曹岱卿、陈壬莲、李庆新、李林姆、白象珍、王阿坤，中华人民共和国成立以来的管华山、阮世池、郑明钦、丁凌生、陈志雄、方克多、徐玉燕、林秀珍等。

传统的伴奏乐器以扬琴为主，加上琵琶、小三弦、胡琴和笛子，称为“五件头”，后来又增加了调胡、二胡、中阮等乐器；击节乐器则有板、鼓、碟子、酒盅等。广西文场的伴奏与唱腔连为一体，唱腔开始前有一“过板”，又称“引子”，乐句与乐句之间用小过板，大小调的小过板基本相同。

王羲之与隐居于此的谢安、许询、支循、阮裕等名士过往甚密，轶事颇多。永和十一年之后，告墓辞职，优游于会稽山水之间，走遍了整个浙东地区，询道求仙，卒葬剡县金庭，民间以为王右军骑鹅而去，成了神仙。他的生平事迹、逸闻趣事，以及保存至今的兰亭、鹅池、墨池、戒珠寺、题扇桥、金庭观、右...

地处绍兴城西东浦、阮社、湖塘等地的酿坊称为“西帮”，城东斗门、马山、孙端、皋埠、陶堰、东关等地的酿坊为“东帮”。绍兴酒一般在农历七月制酒药，九月制麦曲，十月制淋饭（酒娘）。大雪前后正式开始酿酒，到次年立春结束，发酵期长达八十多天。酿酒以糯米为原料，经过筛米、浸米、蒸饭、摊...

伴奏乐队的文场使用胡琴、二胡、月琴、三弦、阮、唢呐、笛子、喇叭等乐器，武场则使用牙板、梆子、暴鼓、尖鼓、锣、铙钹等。汉调二簧的脸谱样式众多，比京剧和秦腔更为考究，目前收集到的有四百五十多个。经研究认定，汉调二簧形成较早，各地其他皮簧声腔剧种都与之存在渊源关系，它对川剧、徽...

闽西汉剧的乐队建制与其他皮簧剧种有明显区别，它以吊规、提胡、洋琴、小三弦“四大件”为基础，加上椰胡、中胡、阮、竹笛、唢呐、号头等民族乐器。乐器中的吊规、大苏锣极具特色，吊规状如牛角，又名牛角弦，发音高尖、清脆，是闽西汉剧的领奏乐器；大苏锣直径80公分左右，重十七八斤，体积巨...

清吕焕成春山听阮图102.5×208cm旅顺博物馆藏吕焕成山水图册页绢本设色33.1×26.2厘米浙江省博物馆藏图二峰岩奇特林木苍秀，两老者漫步闲谈于树下幽径，境界清旷。吕焕成汉宫春晓图拍品（另开窗口）吕焕成松风瑞鹤图立轴1678年作清吕焕成秦淮邀笛图拍品清吕焕成汉宫春晓图12屏通景香港佳士得拍...

改琦靓妆倚石图广东省博物馆改琦记曲图丁卯（1807）年作改琦嫦娥献寿改琦拈花仕女图改琦仕女改琦作品改琦作品改琦仕女1817年作改琦作品改琦作品改琦踏雪寻梅改琦松荫听阮图1819年作改琦人物1824年作改琦抱琴仕女图改琦出浴图改琦赏梅图道光癸未（1823年）作改琦富贵长春立轴改琦作品...

从绘画风格上看，砖画中人物的衣褶线条圆润灵动，造型严谨准确，绝非一般画工所为，与顾恺之的《列女仁智图》中的人物形象和用笔习性倒是很接近，砖画中的银杏和垂柳等树的形象和表现手法又和顾恺之《洛神赋图》中的背景相同，而且唐代张彦远的《历代名画记》中还曾提到过：顾恺之曾画阮咸...

清阮元《石渠随笔》、内府《石渠宝笈·续编》等书著录。

此碑在明代已有著录，但于清代阮元父子重新访得以后才大显于世。此碑笔画浑劲，结体跌宕恣肆，变化极为丰富，含韵于朴，寓巧于拙。在众多碑刻中不失自己的独特面貌。康有为《广艺舟双楫》中列神品三种，此为三种之首。谓为“雄强茂美之宗”。并形容为“若轩辕古圣，端冕垂裳”。又说“如昆刀刻...