锡制酒具是温酒的首选器皿．我国一些地方都有温酒的习惯。锡因传热效果好，锡器温酒效果最好。并且锡制品具有很高的使用、观赏和珍藏价值。“温酒”一直为我国传统的饮酒习俗，温酒在人体内容易散发，使人不容易醉。由于锡的热传导率高，容易加热，用锡器温酒效果极佳，而且因为锡的离子效果好，还可以...

如何评价、鉴定一件紫砂壶的优劣，古今中外许多收藏家心里都有自己的标准。作为文字付诸于纸面，前人虽有只言片语，但系统理论却不多见。但能达成共识的，不外乎两个标准：一是艺术标准，二是功用标准。这可从两方面来说明。在林古度《陶宝肖像歌》里也有“九且色泽生光明”的诗句。这种既有艺...

突然间酋长来到舞场上，他身披一方彩毯，威风凛凛，以狂火飙式的舞步穿行于姑娘群中，炯炯有神的双眸在寻找，终于挑中一个姑娘。最后，以姑娘跪在小伙子铺展的彩毯上手捧水罐，酋长狂饮罐中清水为允诺标志。选妃舞这是非洲南部的斯威士兰王国流行的传统民族舞蹈。王妃选好后，随即开始举行婚礼。跳这种...

李白·襄阳歌落日欲没岘山西，倒着接蓠花下迷。襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜醍。傍人借问笑何事，笑杀山公醉似泥。鸬鹚酌，鹦鹉杯，百年三万六千日，日日须倾三百杯。遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初发醅。此江若变作春酒，垒曲便筑槽丘台。千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌落梅。车旁侧挂一#$...

紫砂壶是文人雅士高品位的象征，不但要善于鉴定，而且要善于养护。了解泥色构成，主要用于鉴定判别是否掺入过多的矿物原料，影响品质。近年来，随着紫砂原料限制开采，影响供应，更加引发了收藏热。大致有以下几种：一是自然形体，俗称“花货”，大多以自然有寓意的物事进行模拟和夸张变形；二...

斗茶又称为“茗战”，发源于福建建安一带，始现于晚唐，到宋代达到顶盛，上至宫廷，下达民间，普遍有斗茶的习俗。茶汤的表面形成的白色泡沫，宛如白花布满碗面，称为“乳聚面“。而由于茶液极浓，击拂越有力，汤花便如胶乳一般紧贴盏壁而不散，称为“咬盏”。若...

1921年8月带艺入昆剧传习所。不久即风靡艺坛，成为“传”字辈中最出挑的旦脚。他为人谦和，从不以名角自居，与师兄弟们关系良好。抗日战争胜利后，应邀在上海美琪大戏院为梅兰芳配演昆剧《游园》中春香、《断桥》中小青，均能配合默契。1949年11月19日始，与沈传芷、张传芳等部分师兄弟，以“新乐府”名...

元人杂剧中使用时，以七个字为便，就减去其一，但去“酒”而不省“茶”字，可见它虽居末位仍被认为胜于另一种“饮料”。原来不是因为茶叶“无用”，而是因为资财“有用”，要保护国力，在宋金对峙、时战时和的状况下它尤感必要。它一方面表明设禁之决心，另一方面也说明禁茶之难行。而金宣宗似乎并不想...

西汉时，武夷茶已初具盛名。1607年荷兰东印度公司首次采购武夷茶经爪哇转销欧洲各地。武夷山生产的茶叶，以乌龙茶为主，年产量占80%以上，也有工夫红茶，占10%左右，绿茶占7%。武夷岩茶为乌龙茶类，属半发酵的青茶。当康熙得知这种功效神奇的茶，原系武夷山生产时，当即脱下红色御袍，派人送往武夷山，...

猜拳和投壶，这些游戏不仅为宴会增添欢乐，还体现了古人的智慧和对文化的追求。尽管时代变迁，这些游戏仍具有独特魅力，让人们感受到古代的生活情趣和文化氛围，通过传承这些游戏，我们也能在现代社会中创造美好的回忆。

自古至今，文人创作的关于重阳节的古诗歌、诗词数不胜数，这里摘录小部分供参考：《九日》李白（唐）今日云景好，水绿秋山明。携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。落帽醉山月，空歌怀友生。何当载酒来，共醉重阳节。去年重阳日，漂泊湓城隈。到而今，狼藉委苍苔，无人惜。思量却...

据说是日本制作宜兴风的朱泥茶壶之始。在文献着录方面，于1867年出版的《铁斋茶谱》一书收录了三十九件文化、文政年间输入日本的茶具，为日本最早的紫砂茶具图谱。

第三届少数民族戏剧会演参演剧目在呼和浩特各大剧院轮番登场，6日晚，曲剧《烟壶》在呼和浩特民族剧院上演。带着京腔的唱词，老北京传统的马褂长衫，短短两个小时的演出为青城市民带来一股浓浓的京味儿。

信阳毛尖怎么喝好方法之一：首先是用热水将茶壶和茶杯烫过，再放入五、六克重的茶叶，倒入热水，第一泡即可饮用，这是由于不施洒农药的缘故。喝茶要先享受茶香，其次观察茶汤颜色，最后再尽情啜饮，信阳毛尖茶品质极优，一般五泡还能享受到极佳的茶香风味。

火石质茶器的感觉较为坚实阳刚，与不发酵的黄茶、微发酵的白茶、半发酵的冻顶、铁观音、水仙的感觉颇为一致。白瓷土显得亮洁精致，用以搭配绿茶、白毫乌龙与红茶颇为适合，为保持其洁白，常上层透明釉。紫砂或较深沉陶土制成的茶器显得朴实、自然，配以稍重焙火的铁观音、水仙相当搭调。青花、...