绍兴最早的饮器是陶制品。河姆渡文化遗存中有大量陶器，尤其是第四文化层，出土陶片达十万多片，复原陶器两百多件，这是一种夹灰黑陶。到第一、二文化层中，发展为夹砂灰、红陶。在良渚文化和绍兴马鞍等新石器时代晚期遗址中，陶器造型就较前...

《雪之音》很多人用陶笛吹这首曲子，是因为听到周子雷先生用陶笛演奏这首班得瑞的经典之作《雪之梦》。这首曲子是陶笛中少有的既简单又好听的曲子，适合陶笛初学。曲子听过无数遍，也吹过无数遍，最初在学习这首曲子的时候，刚学陶笛不久，吹的时候每个音都都...

六孔陶笛是最常用的一种陶笛，它的指法也最为常用。六孔陶笛背面有两个大孔，正面有四个指孔，正面或背面还有一个出音孔，用来发出声音。双手无名指，托住陶笛的下方用来稳定陶笛，这样在指孔全放开时，陶笛不会因此而滑落。六孔陶笛采用不同...

在任何陶笛的同一个指位上，使用差别较大的强度不同的气息吹奏，能相应的发出超过3度甚至更大范围的几个音阶，这是非常典型的，充分证明了气息的强弱，陶笛吹奏过程中音准的表现上起着重要作用。这就要求我们吹奏陶笛时，要强调根据自己手中的陶笛去摸索和寻找适合的稳...

很多新手同学会问，为什么我的陶笛在吹奏的时候气声这么大，是不是陶笛的原因？答案是和陶笛没有关系，因为没有完全没有气声的陶笛。多管陶笛1、陶笛俯吹的缘由陶笛的发声原理是靠空气振动频率来决定高低音的，频率高，声音尖频率低，声音低。...

绿野仙踪12孔AF陶笛

景颇族称“姓”为“波桑”，含有类、种、姓的意义。也就是说景颇族历史上同种、同类之人，也即同姓之人，均有血缘关系，不得通婚。至今仍严格遵守这种“同姓不婚”的制度。因而景颇族姓氏与家族历史密切相关。景颇族姓氏中有大姓与小姓之分。大姓共26个，均为氏族社会...

陶家联，男，四川省广元市人，生于1939年5月，国家三级演奏员。1950年1月进入苍溪群乐儿童戏社学艺，拜师刘斌，学习川剧打击乐，1959年进入广元县川剧团从事乐队工作。陶家联主要剧目有《百日知府》、《五子争父》、《血带诏》等。《百日知府》1990年参加四川省第五届振兴川剧汇演获得...

张弘表示，《红楼梦》和昆曲在布局结构、文学追求及人物表现上都有显著的呼应关系。《红楼梦》的章回体形式和昆曲的折子戏结构正好吻合。昆曲和《红楼梦》对人性的表达高度一致，都是大彻大悟之后的悲天悯人。而昆曲中家门众多，以“生”为例，如“巾生”、“冠生&rd...

《鸿雁》《鸿雁》是我没接触陶笛太久的时候就用陶笛吹奏的曲子，没有低音C调的陶笛就用中音C的陶笛吹，基本上也是我第一次接触到转调。最初听到这首曲子是降央卓玛演唱的，那一口女中音，再配上《鸿雁》高远大气，给人无限感慨和想象。《鸿雁》是一首古老的蒙古族民歌...

到了景颇族地区，应尊重他们的风俗习惯。摸头这种行为被景颇族认为是欺人的行为。景颇族朴实好客，嚼烟丝和饮酒是景颇族向客人表示友好、尊重与礼貌的方式。在景颇族人家，不能随便敲响碗筷，吃饭喝水不能发出响声。景颇族的婚礼极富民族特色，但参加...

《滴答》曲子由凯凯演唱，因为难度较小，用陶笛演奏听来颗粒感强，和“滴答声”耦合，并且非常好听，成为很多初学陶笛的朋友的练习曲。

下面介绍了陶笛各种小技巧。2，我们用十二孔陶笛演奏较为方便，指法转换少些，十二孔基本指法有三套，用全按作低音2的手法吹，比较好听。音乐可以陶冶情操，学会陶笛也是一样的令人回味无穷，让我们的生活压力得以缓解，人生更加充满乐趣。

要对这些陶笛进行分类。第一类的陶笛是符合标准调，选出来作为定调的陶笛出售。第三类就是剩下的既又不符合标准调，又相对音不准的，一般都是做报废处理，也有的装饰后作为旅游区纪念品出售，这些陶笛准确的说已不是乐器了，而成了工艺品。用调音器对陶笛发出...

《森林狂想曲》貌似是一首专为小朋友学习陶笛准备的曲子，欢快的旋律，明朗的节奏，再加上各种动物鸟类的大自然之音，让人听着就不由自主的跟着哼起来。陶笛的版本很多，游学志先生的我经常听。陶笛在中高音很适合表现空灵和欢快的曲子，特别是日本的陶笛曲目多为高音...